Буддийский храм Санкт-Петербурга — самый северный на планете и самый крупный в Европе буддийский храм — первый в Европе. "Дацан Гунзэчойнэй" — культовое сооружение в Санкт-Петербурге. Относится к Буддийской традиционной сангхе России, школа гелугпа. Находится по адресу: Санкт-Петербург, Приморский проспект, 91 (станция метро "Старая Деревня").
Санкт-Петербургский буддийский храм был построен в 1909—1915 годах по инициативе выдающегося бурятского ламы и ученого Агвана Лобсана Доржиева (1853/54−1938). Архитектурный проект храма был разработан студентом Института гражданских инженеров Березовским Николаем Матвеевичем и архитектором Барановским Гавриилом Васильевичем, по образцу тибетского соборного храма ("цогчен-дуган"), который, однако, был подвергнут существенной европеизации в духе Северного модерна.
Строительством руководили архитекторы Г. В. Барановский и Р.А. Берзен (на заключительном этапе), а также специально созданный комитет, в состав которого входили известные российские востоковеды и знатоки буддизма академики В. В. Радлов и С. Ф. Ольденбург, Ф. И. Щербатской, В. Л. Котвич, А. Д. Руднев, кн. Э. Э. Ухтомский, художники Н. К. Рерих и В. П. Шнейдер, а также автор утверждённого проекта Г. В. Барановский. Средства на постройку были отчасти пожертвованы Доржиевым и XIII Далай-ламой, отчасти собраны среди верующих в Бурятии и Калмыкии.
Храм был освящён 23 августа (10 августа по ст. ст.) 1915 года и получил тибетское название: Kun la brtse mdzad thub dbang mchhos «byung ba’i gnas (Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки-Отшельника).
В годы гражданской войны храм подвергся погрому и утратил большую часть своих реликвий и культовых принадлежностей. В 1922—1937 годах храмовая усадьба принадлежала Тибето-монгольской миссии в СССР, находившейся под покровительством Наркомата по иностранным делам. В 1938 г.
После ареста лам и ликвидации миссии здание храма и два жилых дома при нём были муниципализированы, предметы культа переданы в Музей истории религии и атеизма. В последующие годы (вплоть до конца 1980-х) в храме размещались соответственно физкультурная база, военная радиостанция, лаборатории Зоологического института АН СССР.
В 1987 году храм посетил Его Святейшество XIV Далай-лама Тензин Гьяцо, традиционно считающийся его Покровителем. 9 июля 1990 года решением исполкома Ленгорсовета Храм был передан Ленинградскому обществу буддистов. В 1991 году получил свое нынешнее название — Дацан Гунзэчойнэй, что является аббревиатурой его первоначального названия.
Настоятелем храма стал Данзан-Хайбзун Самаев, получивший после многих лет учебы и духовной практики полное монашеское посвящение от Далай-ламы XIV в Дарамсале. Настоятель стремился возродить центр буддийского образования и культуры, наладив работу и школы хуварачества, и издательское дело, активно проводя праздники, концерты и выставки, приглашая известных буддологов из-за рубежа.
Курс на активное развитие Дацана, отвечающее современным условиям жизни общества, взял преемник Д.-Х. Самаева Буда Бальжиевич Бадмаев — настоятель Дацана с 1997 года и выдающийся эмчи-лама (врачеватель) тибетской медицины современности. Делом его жизни стало возрождение Дацана Гунзэчойнэй как многогранного буддийского комплекса, каким его задумывали создатели.
