Экскурсия по Тихвину в Ленобласти — Маршрут 1 дня с лайфхаками

Откуда пошло названия города, доподлинно неизвестно. Топоним впервые упоминается в Новгородской третьей летописи 1383 года в связи с легендой об иконе Божьей Матери в форме Тихвина, Тихфина, Тифина (по разным спискам).

Происхождение название реки современной Тихвинки, однако, считается первичным. Русский лингвист и славист Максимилиан Романович Фасмер предполагал вероятным происхождение названия реки от древнерусского слова "тихъ", которое, понятно, на современном русском означает — "тихий". Топоним учёные также сопоставляют и с названиями населённых пунктов "Тихверя" и "Тигвера", имеющими до-русское происхождение.

"Тихвинский Пречистенский погост"

Самые ранние сведения о поселении — "Тихвинском Пречистенском погосте", на месте которого вырос сначала посад, а позднее город, относятся к 1383 году. Поселение имело выгодное расположение — на перекрёстке торговых путей, связывавших Волгу с Ладогой и Балтийским морем.

Такое местоположение обеспечило быстрое развитие Тихвинского погоста — предшественника города Тихвина. А к началу XVI столетия, это был уже широко известный торговый и ремесленный центр.

Успенский собор, монастыри и укреплённый пункт

Московский великий князь Василия III выделил средства на возведение монументального каменного Успенского собора для Тихвинской иконы Божией Матери. Так, на месте сгоревшей деревянной церкви Успения, в 1507—1515 годах итальянский архитектор Фрязин и новгородский строитель Дмитрий Сырков построили храм по образцу Успенского собора Московского Кремля, сохранившийся до настоящего времени.

По приказу царя Ивана IV в 1560 году на левом берегу реки Тихвинки был заложен Успенский мужской монастырь. Работами руководил новгородский строитель Фёдор Сырков, сын Дмитрия Сыркова. Царь хотел, чтобы обитель была поскорей построена, поэтому разрешил на всех видах работ использовать крестьянский труд. Были наняты работники из 20 волостей.

За весну и лето 1560 года вместе с Большим Успенским монастырём были возведены Малый Введенский женский монастырь, а также два посада, торгово-промышленные поселения с разнообразными жилыми, хозяйственными и культовыми постройками. Успенский монастырь был окружён поначалу бревенчатой островерхой оградой.

К середине XVII века её заменили стены, состоящие из 2-х параллельных деревянных срубов, заполненных внутри землёй и камнями. По верху стен шёл крытый ход с бойницами. Над стенами возвышались 9 мощных башен. Таким образом, на месте древнего тихвинского поселения создали укреплённый пункт, сыгравший большую роль в обороне северо-западных границ Руси.

Мы расскажем, что можно посмотреть в Тихвине за 1 день, а именно, — Тихвинский Богородичный Успенский монастырь, Тихвинский историко-мемориальный и архитектурно-художественный музей, музей Римского-Корсакова, Тихвинский Введенский женский монастырь. А также предлагаем немного прогуляться по уютным улицам города Тихвина.

Главной архитектурной и исторической достопримечательностью города является Тихвинский Успенский мужской монастырь, основанный в 1560 году.

Тихвинский Богородичный Успенский монастырь

Для начала, дадим совет, что можно припарковаться на Советской улице, почти у главного входа в святую обитель. Тихвинский Богородичный Успенский монастырь — обязательно к посещению каждому туристу, который посещает Петербург. Пусть это произойдёт не в первую поездку в Северную столицу. Но монастырь в Тихвине заслуживает внимания, и вы останетесь довольны.

Войти в монастырь можно не через ворота, а через магазин, стилизованный под церковь. В нём продаются мёд и травы, сувениры и другой мелкий товар. Заодно приобретёте подарки на память себе и своим близким. Проходя мимо витрин, попадаешь на территорию монастыря. Немного истории о старинном монастыре не помешает.

Согласно летописи, "в лето 6891 от Сотворения мира, июня в 26 день (9 июля 1383 г. по Р.Х.) явися икона "Пречистыя образ Одигитрия" во области Великаго Новаграда, нарицаемой Тихфин". Сюда, на берег реки Тихвинки, пришли священники со множеством народа, и во время усердного соборного моления икона сошла на руки молящихся.

Немедля приступили к возведению храма: в тот же день срубили лес, успели сделать три венца, приставили к месту строительства стражу и, славя Бога, разошлись до утра по домам. Но приставленные стражи от усталости заснули, а проснувшись, обнаружили, что ни иконы, ни начатого сруба, ни даже щепок от сваленного и тесаного леса нет.

Собрался народ. Потерю все стали горько оплакивать, и затем начали искать повсюду икону. И о, чудо! — икона обнаружилась на другом берегу реки вместе с начатым срубом и заготовленными бревнами. Так икона сама окончательно избрала место своего пребывания. И хоть место было "блатно и неровно", именно его указала Богородица. А значит именно здесь и должно было возвести первую церковь Успения, что и было сделано без отлагательства всем миром и щедростью жертвователей.

По окончании строительства пономарь Юрыш, человек благочестивый, был послан оповестить окрестных жителей о времени освящения храма. Недалеко от нового храма Юрышу явилась Божия Матерь со святителем Николаем Чудотворцем и повелела, устами святителя, ставить на храм деревянный, а не железный крест, потому что именно на деревянном кресте был распят Иисус. На месте беседы Св. Николая с Юрышем тогда же поставили часовню, а в XVI веке был основан Николо-Беседный мужской монастырь. Событие это послужило также основанием для написания иконы. Современники, однако, не сразу поверили Юрышу, и когда стали устанавливать на купол кованый железный крест, рабочего, который это делал, невидимою силой, дуновением ветра сняло с купола вместе с крестом и невредимым поставило на землю. Кресты же все и по сию пору на соборе деревянные.

Первая церковь простояла семь лет и сгорела от "свещи ночию", чудотворная же икона сохранилась в целости: она была найдена неподалеку в можжевельнике. Церковь трижды горела и трижды восстанавливалась, а икона каждый раз чудесно оставалась невредимой. Слава о чудесах иконы распространилась далеко за пределы края, и в 1507 году по указу царя Василия III была заложена каменная Успенская церковь — пятиглавая и "отвсюдуже преславно всеми видемая…". В эти годы чудотворная икона и получает наименование Тихвинской.

В 1560 году на берегу речки Тихвинки положено было основание святой обители во славу Тихвинской иконы Богоматери, Заступницы земли русской и Путеводительницы православных христиан. Над арками святых врат сохранился фрагмент надписи:

Благодатию Христовою и Благоволением Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и тоя помощию, повелением же Царя и великого князя Иоанна Васильевича всея Русии начало и устроение бысть монастырю сему в лето 7068 февраля в 11 день.

Торжественные службы по этому поводу прошли в присутствии царской семьи в московском Успенском и новгородском Софийском соборах. Весной-летом того же года срублен был монастырь, деревянный сначала, но добротный и вместительный "по чину великих обителей".

Монастырю суждено было стать домом для величайшей православной святыни, пережить времена и славные и смутные, служить рубежом обороны от иноземных захватчиков, всегда при этом оставаясь источником чистого духовного сияния, на который стремились паломники со всей православной России.

Тихвинская икона пользовалась и продолжает пользоваться такой славой, что списки с нее разошлись по России в огромном количестве. Мало в России храмов, где не было бы Тихвинской иконы Богородицы.

Сейчас к иконе выстраивается большая очередь из желающих поцеловать её. Успенский собор невероятно красив внутри и даже красивее, чем снаружи. Стены и потолок внутри храма полностью покрытыми фресками. Монастырский двор небольшой, но уютный и чистый.

На территории мужского монастыря располагается Тихвинский историко-мемориальный и архитектурно-художественный музей, старейший и один из наиболее крупных в Ленинградской области. В него можно заглянуть.