Маршрут: "Египетский Петербург и Пушкин" — Египетские места в Северной столице и вокруг неё
Египет расположен в Северной Африке и на Синайском полуострове Азии. Расстояние между Санкт-Петербургом и его столицей — Каиром составляет 4938 км. И что же связывает Северную столицу с этим городом и с этой удивительной страной, в целом?
Египет обладает харизмой и самобытной культурой. Он овеян многими легендами, их очарование не могло не проникнуть в Европу и город на Неве, в частности. Египтоманией "заболел" весь запад и наша страна ещё при Петре I. Первое увлечение древнеегипетской культурой и архитектурой, а также другими атрибутами этой страны, в Европе стали проявляться ещё в начале XVIII века.
Тогда на территории Италии обнаружили древние египетские памятники поздней античности. Расцвет египтомании пришёлся на эпоху романтизма. В конце XVIII столетия европейцы своими глазами увидели прославленные памятники Древнего Египта. Тогда Европа для себя открыла посредством этой непосредственной страны новый художественный мир.
В 1822 году расшифровка Шампольоном Розеттского камня породила международный резонанс, и как результат, — спрос на неоегипетский стиль в архитектуре и декоративно-прикладном искусстве. Этот стиль нашёл своё отражение в архитектуре ряда стран Европы и также в столице Российской империи.
Так, в Санкт-Петербурге в эпоху царствования Александра I и его преемника начали строить сооружения в неоегипетском стиле. В 1826 году в Петербурге был открыт Египетский мост, а в 1829 году в Царском селе были возведены Египетские ворота, украшенные египетскими иероглифами.
Египтомания отразилась и в литературе. Знаменитые писатели и поэты посвящали этой теме свои произведения, например, А. С. Пушкин написал "Египетские ночи", Т. Готье — "Ножка мумии", Э. По — "Разговор с мумией", П. Мериме — "Этрусская ваза" и "Мне дурно делается при одном виде иероглифа", проч.
Египтомания долго не оставляла Европу равнодушной. Даже уже в конце XX века у стен Лувра появилась стеклянная пирамида, а в Санкт-Петербурге, на набережной Невы — очередной сфинкс. Так, самобытная культура Египта со своими божествами, скульптурами, символами и мифами оказалась в Санкт-Петербурге.
Египетские памятники прижились в городе на Неве, создавая в том месте, где они стоят, тёплую и таинственную атмосферу. Их самобытный колорит притягивает сюда как магнитом многих туристов. И у каждой из египетских достопримечательностей Санкт-Петербурга имеется своя харизма и мистическая история. Об этом мы и поговорим в ходе нашей экскурсии.
Маршрут: "Египетский Петербург и Пушкин"
Маршрут: "Египетский Петербург"
- Ближайшее метро: "Балтийская", "Технологический институт-1"
- Египетский мост на набережной реки Фонтанки
- Сфинксы на Университетской набережной
- Зал Древнего Египта в Эрмитаже (Зимний дворец, 1 этаж)
- Египетский дом на Захарьевской улице, 23
- Памятник жертвам политических репрессий
- Пристань со сфинксами на Свердловской набережной
- Сфинксы на Каменном острове
Маршрут: "Египетский Пушкин"
- Египетские ворота в Пушкине (на въезде в город)
- Пирамида в Екатерининском парке (ул. Садовая, 7)
Но сначала нас ждёт
Маршрут: "Египетский Санкт-Петербург"
1. Египетский мост в Санкт-Петербурге
Начинаем нашу Египетскую экскурсию в Санкт-Петербурге от одной из станций метро "Балтийская" или "Технологический институт-1", откуда ближе всего добираться до Египетского моста, — первого пункта нашего маршрута.
Египетский мост перекинут через реку Фонтанку и соединяет между собой Покровский и Безымянный острова. Переправа является памятником истории и культуры. Сегодня Египетский мост так же, как и после его открытия, поражает своим великолепием. Доверить возведение такого колоритного моста в период египтомании в Петербурге могли лишь отменным мастерам.
Проект разработал дуэт умельцев, подаривший петербуржцам не один уникальнейший цепной мост — инженеры Василий Христианович и Вильгельм фон Треттер. А египетские скульптуры отлили по модели "отца" мостовых львов и грифонов Петра Соколова.
Прообразом моста послужил цепной Пантелеймоновский мост через реку Фонтанку у Летнего сада. Мост начали строить в августе 1825 года, и до конца октября велись работы по сооружению гранитных устоев моста. Металлические конструкции моста были изготовлены на заводе Берда.
Пьедесталы создавались в Петрозаводске, а береговые устои и каменные работы выполнялись подрядчиком Гавриилом Васильевым. В качестве облицовочного материала при этом использовались гранитные блоки. Они были изъяты из стен рвов, окружавших Инженерный замок.
Сооружение Египетского моста явилось знаменательным событием в истории мостостроения Санкт-Петербурга. За месяц до окончания строительства разработали церемониал его открытия. Итак, ровно год спустя, 25 августа 1826 года в 8:00 был торжественно открыт в присутствии профессоров, инженеров и учащихся Корпуса путей сообщения, преподавателей и воспитанников Военно-строительного училища и большого числа горожан.
Египетский мости по конструкции мост был цепным, висячим, однопролётным. Мост имел выступающие в реку устои, облицованные гранитом. На устоях, в пределах стенок набережных, на 4-х гранитных постаментах были установлены отлитые из чугуна сфинксы, над головами которых находились небольшие шестигранные фонари.
Также мост имел богатое архитектурное оформление в "египетском стиле". Колонны, фриз и карниз — элементы портала — были наиболее пышно декорированы. Колонны и контрфорсы перекрывались архитравной балкой с развитым египетским карнизом, на котором были укреплены малое и большое золоченые изображения бога Ра в виде крылатого солнца.
Порталы украшал золочёный орнамент, и в них были устроены фонари с "варшавскими" лампами. Чугунные перила моста были также выдержаны в "египетской манере". Порталы, решётка, пьедесталы под сфинксами и цепи были выкрашены в коричневый цвет и имитированы под старую бронзу, а сфинксы покрыты жёлтой краской "под бронзу". В начале XX века все части моста были перекрашены в тёмно-красный цвет. При позднейших ремонтах чугунные решётки моста были заменены железными другого рисунка.
Народ моментально оценил особенности новой переправы, неофициально назвав мост "поющим": при передвижении по нему, шествующих сопровождали различные звуки, издаваемые цепями. Порой — довольно заунывные. Позже люди скажут: возможно, мост сам себе напевал погребальную песню…
Зимой 1905 года на Египетский мост ступил эскадрон конного полка: лошадки браво стучали копытами, военные дарили улыбки окружающим, ну а прохожие, в свою очередь, умилялись всей этой картинке. И тут в одночасье все сложилось, как в игрушечном карточном домике. Воистину "смешались в кучу кони, люди".
Крашенный египетской росписью мост заколебался, и вся конструкция очутилась на дне реки. Благо, событие стало лишь случайным развлечением для зевак: по счастливому стечению обстоятельств, рухнувший мост не утащил за собой человеческие жизни. "Резонанс и фатальность" — такое заключение вынесли эксперты.
Очевидцы же уверяли, что животные строго "в ногу" идти не могли, и, мол, виноваты просчеты в конструкции. Как бы там ни было, но попасть в учебники по физике в качестве ярчайшего примера "резонирования" этому неординарному случаю все-таки судилось.
Потом открыли временный, деревянный мост, который долго служил петербуржцам, вплоть до 1956 года. Рассмотрев до двух десятков поданных проектов, специалисты остановились на варианте архитекторов Владимира Васильковского и Петра Арешева, он наиболее соответствовал изначальному внешнему виду моста.
Новый мост ничего общего с "родны" уже не имел: создатели упростили его, не забыв при этом оставить оформление в прежнем стиле. Не имея изначальной архитектурной широты, мост всё же привлекал египетскими мотивами в узоре ограды. Да и уцелевшие фигуры сфинксов без малого 200 лет наблюдают за прохожими со своих мест.
На современном Египетском мосте плита проезжей части закреплена на 9 параллельных рамах, основания декорированы гранитом. Облик сооружения украшают фонари-обелиски. А сфинксов тем временем ожидали новые удары судьбы.
Весной 1989 года на одну из фигур наехал "КамАЗ". Скульптура упала в Фонтанку и от удара сильно пострадала. Сфинкса вытащили из реки, занялись реставрацией, и тут оказалось: первоначально головы египетских дев имели позолоту, но со временем слой краски укрыл от людского взора все это богатство.
Когда же в начале XXI века время стало разрушать пьедесталы и фигуры сфинксов, то провели полную реставрацию нуждавшихся в ней частей. В остальном же обошлись профилактическим ремонтом: убрали многолетние изъяны, подлатали слабые места, позолотили головы скульптур, расчистили гранитные постаменты, а все швы заделали свинцом.
Египетский мост в Петербурге оброс легендами и это естественно. Причём, легенды о Египетском мосте так либо иначе связаны с женщинами. По одной из них, лицо сфинкса на Египетском мосту есть точной копией лика Елизаветы Алексеевны, супруги императора Александра I. Она была заметна своей необычайной красотой и удостоилась многих посвящений: Пушкин слагал в ее честь стихи, а для Бетховена Элиз стала музой.
Специалисты уверяют, что сфинксы, оберегающие мост, никак не египетского типа, а греческого. Ему характерен классический реалистический вид: звериное тело и правильное утонченное лицо.
Еще одной легендой, гуляющей в своё время по Санкт-Петербургу, была мистическая история о некой Марии Ильиничны Ратнер, проживающей недалеко от Египетского моста. В то время ей надоели шастающие под окнами кавалеристы. Однажды она в сердцах крикнула в окно: "Чтоб вам, военным, провалиться!". Говорят, её желание тут же сбылось. Неважно, верите вы в это или нет, нам нужно отправляться дальше, на Университетскую набережную, к другим сфинксам.
2. Сфинксы на Университетской набережной
На Васильевском острове, на Университетской набережной, 17 на нашем маршруте вас ждут сфинксы у ФГБУ ВО Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина.
Идти до 2-го пункта маршрута около получаса, можно воспользоваться городским транспортом. Сфинкс находится на Университетской набережной, к которому нужно добираться, если следовать пешком, выйдя на Английскую набережную и пройдя по Благовещенскому мосту.
Сфинксы — это львы с головой человека. В Древнем Египте лицо сфинксу создавали с маски умершего фараона, чей вечный покой обязан охранять такой сфинкс, и не один. Древнеегипетские сфинксы в Петербурге появились в разгар египтомании в Европе.
Этим сфинксам около 3,5 тысяч лет. Они были высечены из сиенита, и стояли у входа в величественный храм, сооруженный в Египте около Фив для фараона Аменхотепа III. Головы сфинксов являются портретными изображениями этого фараона.
Сфинксы перед Академией художеств появились благодаря Андрею Николаевичу Муравьёву, который в 1830-х путешествовал паломником по святым местам. В Александрии Муравьёв увидел этих сфинксов, которые произвели на него настолько сильное впечатление, что он сразу же отправил российскому послу письмо, в котором предложил приобрести их для столицы.
Из посольства письмо отправилось в Петербург, где Николай I перенаправил его в Академию художеств. Там покупку сочли удачной, но всё это длилось долгое время, за которое владелец-англичанин уже продал сфинксов во Францию. Помогла Французская революция. Если бы не она, то Петербург никогда бы не увидел этих мифологических созданий, прибывших в Российскую столицу уже в 1832 году.
Через 2 года сфинксы появились на этом месте. В 1912 году была издана брошюра академика В. В. Струве "Петербургские сфинксы". В ней говорится, что архитектор Монферран, который заканчивал в том же году — в 1834-м возведение Александровской колонны на Дворцовой площади, предлагал городским властям изваять и установить между сфинксами колоссальную статую Осириса. Но проект пристани был раньше утверждён, в 1831 году, и идея Монферрана, кстати, "отца Исаакия", не была реализована.
Надписи на сфинксах сообщают полное титулованное имя фараона Аменхотепа III, воплощённого бога на земле:
Да живёт Гор, Могучий телец, воссиявший в правде, установивший законы, успокоивший обе земли. Золотой Гор, телец царей, покоритель девяти луков. Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель Небмаатра, отпрыск Ра. Сын Ра, любимый его Аменхотеп — властитель Фив, образ Ра перед обоими Землями. Гор — добрый владыка вечности, которому даны жизнь, постоянство, счастье, здоровье.
В 2002—2003 годах петербургскими реставраторами С. Б. Щигорцом и А. А. Доос под эгидой Ассоциации по изучению Древнего Египта "МААТ" была проведена полная реставрация сфинксов. После была издана книга под редакцией известного российского египтолога В. В. Солкина, посвящённая эпохе Аменхотепа III и сфинксам. В ней впервые опубликована гравюра Дж. Бономи, которая изображает территории заупокойного храма Аменхотепа III в Ком эль-Хеттан. И теперь ясно, где изначально находились эти сфинксы.
Также пристань украшают скульптуры крылатых львов: 4 бронзовых крылатых льва разместились напротив здания Академии художеств по сторонам гранитной пристани почти у самой воды. Вид этих грифонов грознее некуда, оскалив рты, они охраняют вход на полукруглые площадки с гранитными скамьями.
Скульптуры львов, как и установленные тут же бронзовые светильники, были отлиты в 1834 году по эскизам мастера бронзовых дел П. П. Геде. В 1918 году эти львы исчезли. Лишь в 1959 году они вернулись в родные края, на свои прежние места.
Дело в том, что грифоны находились на реставрации, а возрождали их архитекторы И. Н. Бенуа и А. Е. Поляков. Занимались этим делом по моделям мастера научно-реставрационных производственных мастерских Г. Ф. Цыганкова в литейной мастерской Академии художеств.
Натёртые носы крылатых львов поблескивают в лучах северного солнца, что говорит об одном очень популярном поверье: потрёшь нос крылатому льву — судьба на крыльях принесёт счастье в дом, или на тарелочке с голубой каёмочкой. Хотите посетить другие мистические места Петербурга, где сбываются желания? Их вы можете потом посетить, а мы идём дальше и в Эрмитаж.
3. Залы Древнего Египта в Эрмитаже
Говоря о Египте в Санкт-Петербурге невозможно не зайти в главный музей города — Эрмитаж, в частности, в Зимний дворец, где этой стране посвящён 1-й этаж. Ещё в прошлом веке, за год до Великой Отечественной войны, в 1940 году, главный архитектор Государственного Эрмитажа Александр Владимирович Сивков выступил с инициативой — создать в музее Египетский зал.
Целью было выставить на всеобщее обозрение ценности одной из самых загадочных цивилизаций мира, чтобы люди могли полюбоваться и приобщиться к культуре, кардинально отличающейся от родной. Власть и общественность поддержали предложение Сивкова, и тематический зал обустроили на месте Главного буфета Зимнего дворца.
Чтобы добраться на Дворцовую площадь, от предыдущего пункта маршрута — сфинксов близ Академии Художеств, нужно пройтись по Университетской набережной и уже по Дворцовому мосту выйти на Дворцовую набережную, а там и Дворцовая площадь. Идти придётся около 20 минут, в Эрмитаже вы сможете отдохнуть.
Основу экспозиции в Зимнем дворце составили артефакты, которые привозил в Петербург один из хранителей Эрмитажа, писатель по вопросам искусства Владимир Георгиевич Бок в 1889-1898 годах. Многочисленные раритеты, предметы обихода египтян, представляющие огромную ценность, ученому удалось найти в монастырских хранилищах Сохага, а также в гробницах некрополя Багауат. Правительством Египта был выдан специальный сертификат, разрешающий вывоз древних сокровищ.
Сегодня памятники культуры и искусства Египта занимают 3 зала 1-го этажа в конце анфилады правого крыла. Постоянная выставка Древнего Египта позволяет посетителям проследить развитие древней цивилизации с конца 4-го тысячелетия до нашей эры до 1-го тысячелетия нашей эры. Вся экспозиция дает возможность познакомиться с Египтом древнего, птолемеевского и римского периодов.
Экспонаты помогают определить характеристики, присущие древнеегипетской культуре, равно как заимствованные в ходе истории из Греции, Сирии, Ирана, Рима. Они, безусловно, проявляются в представленных наследиях. Большой интерес представляет период, когда Египет находился под влиянием Византии.
Данная эпоха ознаменовалась изготовлением монет с изображением византийских императоров. Тут же есть папирусы, в которых описываются подати, полученные от египетских селений в государственную казну, долговые расписки и множество других документов, подтверждающих, что Египет находился под игом могущественного соседа.
Постоянная экспозиция отображает главные вехи развития культуры Древнего Египта. Старое царство представлено фрагментами настенных рельефов из гробниц знати 5–6 династий, а также культовые вещи — стелы, деревянные фигурки слуг, частные статуэтки.
Статуя царя 12-ой династии Аменемхета III — лучший портрет правителя. Новое царство характеризуют скульптуры, стелы, предметы художественного ремесла. Во времена правления македонской династии был создан уникальнейший шедевр, который является жемчужиной коллекции, это статуя последней царицы династии Птолемеев — Клеопатры VII.
Царская скульптура Аменемхета Третьего, правившего в девятнадцатом веке до нашей эры, единственная полностью сохранившаяся статуя, которой располагает Эрмитаж. Она являет собой ярчайший образец портретного искусства той эпохи. Правитель изображен на троне, напоминающем куб.
Тщательно проработаны все атрибуты царского костюма. Древний художник передал особенности облика фараона. Черты лица статуи схожи с чертами сфинксов в Таниссе, что позволило египтологу Голенищеву установить тот факт, что сфинксы являются изображение Аменемхета, а вовсе не Рамсеса Второго, как было принято считать до этого. Рамсес приказал изменить надписи, вписав своё имя.
В своем искусстве египетские мастера старались передать величие и силу царей, ведь они являлись олицетворением могущества страны. На основании памятника вырезаны царские титулы. Этот фараон был одним из самых выдающихся фигур Среднего Царства. При нем было построено множество храмов, один из которых в районе Фаюмского оазиса греки назвали Лабиринтом, и утверждали, что он затмевает пирамиды.
Клеопатра Седьмая — одна из знаменитейших личностей античного мира. Ей выпала роль царствовать более двадцати лет и стать последней царицей Египта. Она вошла в историю благодаря своему женскому обаянию и любовной связи с Юлием Цезарем и Марком Антонием. От них обоих у нее были дети. Трагическая гибель царицы добавила ее образу романтичный ореол, который остается с ней на протяжении тысячелетий. Статуя царицы украшает зал Эрмитажа.
В египетской мифологии было много божеств самого разного уровня. Им поклонялись, им возводили храмы, которые украшались изваяниями. Одна из почитаемых богинь Мут-Сохмет. Она была покровительницей войны и палящего солнца, способного убить все живое на земле. В ее власти было напустить на людей болезни и излечить от них. Она была покровительницей врачей. Традиционно её изображали с львиной головой.
Это была очень суровая богиня с непредсказуемым характером. Когда над страной нависала угроза в виде нападения врагов, египтяне в едином порыве обращались к небесной покровительнице. В храмах, посвященных Сохмет, священными животными были львы.
В Эрмитаже можно увидеть гранитную статую женщины с львиной головой. Высота изваяния достигает двух метров. Сотрудники музея уверяют, что на коленях статуи может появляться кровь, как предзнаменование тяжелых событий в жизни страны. Последний раз работники Эрмитажа наблюдали это в 1991 году, в преддверии распада СССР.
В Эрмитаже хранится несколько мумий, но самой знаменитой считается мумия древнеегипетского жреца Па-ди-иста. Возраст, приблизительно, десятый век до нашей эры. Мумия занимает самое видное место в зале Древнего Египта. В Эрмитаж экспонат попал вместе с коллекцией мумий и саркофагов, которую музею преподнес в дар купец Анастас Аверов. Па-ди-иста мумифицировали, что отвечало обычаям того времени. Нам остается лишь диву даваться, насколько высок был уровень мастерства бальзамировщиков Древнего Египта.
Стала Ипи относится к одному из ярчайших произведений древнеегипетской пластики. Стела выполнена из известковой плиты и практически вся ее поверхность занята сценой поклонения сановника по имени Ипи статуе бога Анубиса. На троне восседает шакалоголовый Анубис. Тут же жертвенник с сосудом для ритуальных возлияний и два связанных бутона лотоса. Ипи стоит перед божеством с поднятыми в молитве руками. Надписи на стеле содержат жертвенную формулу, имя и титулы Ипи. Прекрасно сохранились минеральные краски, продержавшиеся на камне более двух тысячелетий.
В египетском зале экспонируется несколько саркофагов, относящихся к различным эпохам. От простого глиняного ящика с изображением младенца на крышке до саркофага, в котором помещалась мумия фараона. Этот саркофаг высечен из цельного куска каменной глыбы, и украшен ярким орнаментом и резьбой.
Египетский отдел в Эрмитаже представляет очень обширную экспозицию, включающую в себя и предметы культа, и женские украшения, и статуи различных размеров, и посуду, и многие другие интереснейшие артефакты. Хотите пройти маршрут "Львиными тропами" в Петербурге, вы сможете это сделать после этой экскурсии. А сейчас немного отдохнём и отправимся дальше к Египетскому дому.
4. Египетский дом на Захарьевская улице
Египетский дом находится на Захарьевской улице. До него нужно от Дворцовой площади идти около получаса по Дворцовой набережной, пройти мимо Летнего сада, а можно и тут прогуляться и отдохнуть, затем от набережной Кутузова или по улице Чайковского можно добраться до Египетского дома, который стоит того, чтобы им полюбовались.
Заблудиться будет невозможно, каждый петербуржец, если вы его спросите о доме № 23 по Захарьевской улице, скажет сразу, что это "Египетский дом" и дорогу покажет. Этот дом впечатляет и поражает, близ него создаётся впечатление, что сразу же погружаешься в мир фараонов, пирамид, сфинксов, легенд древнего Египта.
Это здание на Захарьевской — бывший доходный дом Ларисы Ивановны Нежинской, жены действительного статского советника и адвоката А. С. Нежинского. Дом Нежинской — единственный в Северной столице яркий образец египетского стиля. С подобной концепцией дом был возведён по желанию заказчицы архитектором Михаилом Сонгайло в 1913 году.
Над боковыми входами доходного дома, обрамлёнными фигурами египтян, расположены прямоугольные эркеры. В центральной части фасада между окнами размещены 8 массивных полуколонн. Выступающие из стен колонны увенчаны головами четырехликой богини любви, чьё изображение выполнено необычно в соответствии со стилем модерн, в котором работал автор проекта архитектор Михаил Сонгайло.
Оконные наличники и рельефы на стенах оформлены также в египетском стиле. В центре расположена арка, ведущая во внутренний двор. Потолок и стены арки сплошь украшены изображениями летящих птиц, крылатых солнечных дисков. Фасад, арка и внутренний двор доходного дома Л. И. Нежинской украшены стилизованными скарабеями, крылатыми солнечными дисками и лотосами.
Специалисты считают, что парадный вход дома напоминает врата в храм египетской богини Хатхор, чей лик можно увидеть над аркой на уровне 2-го этажа. По обе стороны от арки — 2 симметричных подъезда, у каждой двери стоят статуи бога солнца Ра в набедренных повязках со скрещенными руками. Каждый подъезд охраняет скульптура бога солнца Ра, в скрещённых руках анх — символ жизни.
Весь фасад щедро украшен барельефами с изображениями богинь, сценами из жизни, в основном, сельскохозяйственными работами, дисками с мифическими существами, полуколоннами, пилястрами. До наших дней превосходно сохранились старинные элементы оформления парадной и монументальные деревянные двери, расписанные по мотивам Египта.
Для автора М. Сонгайло вдохновением послужили примеры погребения египетских фараонов. Барельефы со сценами из загробной жизни можно увидеть на верхних этажах. Архитектору удалось создать, благодаря египетской тематике, особняк, выдержанный в стиле строгой неоклассики или модерна, и в тоже время не похожим ни на один дом своего стиля и в городе в целом.
Жена статского советника и адвоката Лариса Нежинская заказала архитектору М. Согайло построить дом для обычной сдачи внаём. Но как сама заказчица, так и её муж хотели во что бы то ни стало получить только что-то очень необычное, способное поразить всех.
Муж Ларисы Ивановны — Александр Семенович Нежинский, адвокат, присяжный стряпчий, кто входил в руководство нескольких предприятий, обладал отличным доходом и обеспечивал семью роскошью. Строительство дома началось в 1911 году.
Михаил Согайло был приверженцем неоклассицизма и модерна. Вдобавок, как и все люди искусства того времени, проявлял чрезвычайно повышенный интерес к мистике, оккультизму, символам, учениям древности, прочим премудростям в том же духе своей эпохи. Строительство было закончено в 1913 году.
Как и желала Нежинская, дом произвел фурор, что стало настоящим событием в жизни Санкт-Петербурга. Дом был новаторским, с передовыми ноу-хау для того времени с рационально продуманной планировкой, подъемным автоматизированным лифтом системы "Штиглер" и др. Но больше всего он шокировал до мурашек своим внешним видом.
Дом и сегодня остается уникальным образцом русского модерна, который называют не по имени создателя, а по характерным особенностям. В доме Нежинской проживали гвардейские офицеры расквартированных в Литейной части полков. Самые богатые апартаменты занимали посольства Бельгии и Румынии.
В 19 17 году здесь ещё находилось посольство Румынии. В 1939-1940 годах в доме размещалось почтовое отделение № 187. В 1976, 1978 годах тут нашёл себе приют клуб ЖЭКа № 4 "Лира". Позже здесь размещалась редакция журнала “Искусство Ленинграда”.
Здание включено в Единый государственный реестр объектов культурного наследия — памятников истории и культуры народов Российской Федерации в качестве объекта культурного наследия регионального значения. Благодаря ценнейшей россыпи декоративных элементов на древнеегипетскую тему, этот дом стал одной из вершин архитектуры русского модерна.
По количеству змей, использованных в оформлении фасада, дом Нежинской признан самым "змеиным" зданием среди интересных мест Петербурга. Сейчас это жилой дом. Говорят, во дворе-колодце также есть египетская символика, но снаружи этого не увидеть. Дом был хорошо известен среди романтиков и охотниками за древними реликвиями.
Раньше можно было залезть сквозь чердачное окно на крышу, с которой открывается замечательный вид на Санкт-Петербург, ныне чердак закрыт. А мы без уныния, изрядно поглазев на дом, отряхаемся от древнеегипетского транса, и следуем до достаточно отрезвляющего памятника.
5. Памятник жертвам политических репрессий
От Египетского дома к Памятнику жертвам политических репрессий идти не более 7 минут на Воскресенскую набережную. Наш следующий пункт маршрута находится напротив известной тюрьмы "Кресты", во дворе которого можно также увидеть памятник Анне Андреевне Ахматовой.
Памятник жертвам политических репрессий был создан по инициативе властей 28 апреля 1995 года. Автором проекта и скульптором выступил Михаил Шемякин, архитекторами — Вячеслав Бухаев и Анатолий Васильев. Памятник представляет собой 2-х смотрящих друг на друга статуй бронзовых сфинксов на пьедесталах. Центральная часть композиции состоит из каменных блоков.
Сфинксы являются переосмысленными образами своих древних собратьев на Университетской набережной, которые стали одними из символов Санкт-Петербурга. Парные статуи в памятнике жертвам политрепрессий расположены в 15 метрах друг от друга. Эти сфинксы представляют собой фигуры полуженщин-полульвиц, стилистически выполненных в подражании модерну.
Они специально выполнены худыми, на их зверином туловище проступают рёбра, на груди располагаются выразительные человеческие молочные железы. Голова посажена на сильно вытянутую шею, её венчают стилизованные египетские платок-немес и корона-пшент. Сами лица сфинксов по вертикали разделены на 2 половины.
На набережной сфинксы обращены к жилым домам профилями юных женских лиц, а обнажившимися черепами к Неве — к тюрьме "Кресты", расположенной на противоположном берегу. По мнению критиков "двуликие изображения символизируют жизнь и смерть, свободу и рабство, а также двойственность человеческой природы, способной как подниматься на высоты духа, так и опускаться до массовых убийств и уничтожения целых народов".
Антропозооморфные образы сфинксов являются редким подобным примером среди памятников жертвам репрессий. При этом они представляют собой образ пассивного страдания, неспособности противиться злу и террору, которые становятся неизбежностью наподобие смерти. Такое представление, характерное для 1980-х и 1990-х годов является очень обобщённым и не даёт представления о конкретной истории репрессий.
Высота сфинксов — 1,5 метра, параметры постамента — 2,3 х 0,8 х 1,8 метра. Между сфинксами на гранитном парапете набережной из 4-х гранитных блоков создан крест. В нём имеется стилизованное окно тюремной камеры с решёткой также в виде креста. На верхнем блоке выбита надпись: "Жертвам политических репрессий". На нижнем закреплён венок из колючей проволоки, как терновый. К парапету под ними приставлен пятый блок, на котором лежит книга, то ли советский Уголовный кодекс, то ли список жертв.
По периметрам гранитных постаментов — медные таблички, на которых выгравированы строки из произведений Варлама Шаламова, Николая Гумилёва, Осипа Мандельштама, Анны Ахматовой, Николая Заболоцкого, Даниила Андреева, Дмитрия Лихачёва, Иосифа Бродского, Юрия Галанскова, Александра Солженицына, Владимира Высоцкого, Владимира Буковского, Андрея Сахарова.
Примечательно, что именно литература стала главным памятником истории политических репрессий в России. И эти надписи имею важное мемориальное значение. Между сфинксами и набережной выложен крест из брусчатки. Количество камней в ней не случайно, оно по замыслу авторов соответствует количеству репрессированных людей в СССР — по их подсчётам на 1 камень приходится 10 тысяч жертв.
Идея создания данного мемориала исходила от городских властей, в частности, от губернатора Санкт-Петербурга Анатолия Собчака. Памятник был торжественно открыт 28 апреля 1995 года. На церемонии открытия выступили губернатор Анатолий Собчак, общественные деятели Дмитрий Лихачёв и Вениамин Иофе.
Примечательно, что сам автор проекта памятника Михаил Шемякин будучи нонконформистским художником в СССР подвергся политически репрессиям — принудительному лечению в психиатрической больнице, а в 1971 году он был выслан из страны. Родные архитектора Вячеслава Бухаева погибли в лагерях. Далее наш путь пролегает на Свердловскую набережную.
6. Сфинксы на Свердловской набережной
Чтобы попасть на Свердловскую набережную, где мы снова посмотрим на сфинксы, нужно по Литейному мосту пройти на Арсенальную набережную, прогуляться по ней и дальше будет 6-й пункт нашего маршрута. Стоит отметить, несмотря на то, что Египетский Петербург представлен по большей мере скульптурами сфинксами, все они довольно-таки разные.
Этим и знаменит город на Неве, в котором, несмотря на кажущееся повторение, его практически не бывает. Каждое изваяние отличается своими чертами, причём, самыми необычными. На этот раз сфинксы стоят у источника с целебной водой. К сведению, эту воду пил сам Пётр I. Сначала, грот с водой охраняла пара химер, а другая бежала от напастей по спуску к Неве.
Для справки: химера (в греческой мифологии) — огнедышащее чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом в виде змеи; порождение Тифона и Ехидны. Скульптуры, напоминающие сфинксов со строгановской дачи, появились тут в конце XVIII века. В XIX веке они бесследно исчезли.
В ходе последней реставрации дачи Кушелева-Безбородко сфинксы и пристани, проводившейся в 1985 году, было решено вновь установить здесь такие же скульптуры, и они были восстановлены. Сегодня можно на них полюбоваться.
7. Сфинксы на Каменном острове
Дальше отправляемся на Каменный остров, тоже к сфинксам, к завершающему пункту нашего маршрута в Санкт-Петербурге. Сюда желательно добраться на городском транспорте. При виде этих сфинксов, на набережной реки Малой Невки, можно сказать, что их где-то уже видели. Действительно, историки сходятся во мнении, что эти сфинксы очень напоминают тех, которые были первоначально отлиты как пробные с Египетского моста.
Есть сходства, но можно найти и отличия, что мы вам и предлагаем. В Петербурге ведь очень сложно найти одно и то же, о чём мы уже говорили выше. При близком рассмотрении разница будет видна. В 1970-х годах эти сфинксы стояли у входа в парадную одного из домов в Петербурге.
Потом власти решили, что это чересчур. Их увезли на Каменный остров и установили на постамент. Этих сфинксов установили на пристани набережной Малой Невки в 1971 году. Время их не щадило и в начале XXI века этим сфинксам потребовалась срочная реставрация.
Её провели на средства, выделенные "Мостотрестом", после чего отреставрированные скульптуры опять несколько лет стояли во дворе этой организации. В 2010 году они были возвращены на прежнее место, на набережную Малой Невки. Сегодня они симпатичные и лоснящиеся украшают местность вокруг себя.
Тут мы завершаем Петербургскую часть экскурсии и отправляемся в Пушкин. Там нас ждут 2 места. Вы можете, если не устали, в этот же день поехать в город Пушкин, либо на другой день со свежими силами, и посвятить целый день этому чудесному городу. В нём есть, на что посмотреть, будьте уверены.
Маршрут: "Египетский Пушкин"
1. Египетские ворота в Пушкине
Начнём эту часть путешествия по Египетскому Пушкину с Египетских ворот, которые расположены на въезде в город Пушкин. В подтверждению тому, что мы уже говорили выше про египтоманию, длившуюся в Санкт-Петербурге долго, служат факты о том, что Екатерина II строила пирамиды, одну из которых мы посетим позже, а Николай I — ворота. По его высочайшему распоряжению были построены Нарвские, Московские и, вот, в Пушкине Египетские ворота.
Египетские ворота расположены на стыке Дворцовой улицы, Октябрьского бульвара и Петербургского шоссе и сразу же служили пропилеями при въезде в город Пушкин со стороны Санкт-Петербурга. Как понятно из названия, при их создании в декоративном убранстве были использованы формы и мотивы искусства Древнего Египта, характерные для периода египтомании. Изначально их разместили на въезде в Царское Село со стороны бывшей слободы Большое Кузьмино, от которой и произошло их оригинальное название.
Создал этот красивый памятник архитектуры известный зодчий Адам Адамович Менелас в египетском стиле. Разработанный Менеласом проект "ворот в полуциркуле против Кузьминской дороги" был утверждён императором Николаем I в 1826 году. А сооружены они были в 1827—1830 годах.
Ворота спроектированы как 2 кордегардии (караулки), напоминающие по форме усеченные египетские пирамиды. Ворота состоят из 2-х башен, объединённых звеньями ограды. Башни — каменные трехэтажные пилоны-караулки, завершенные плоской крышей.
Кордегардии соединены решёткой, увенчанной импровизированным шлагбаумом в виде пальмовых ветвей. Они были сложены из кирпича, в каждый пилон вошло до 65 000 штук кирпича. Пилоны являются сторожевыми помещениями — кордегардиями. Кирпичные стены облицованы чугунными плитами с рельефными изображениями.
Внутри пилоны разделены перекрытиями на 3 этажа. Помещения освещается небольшими окнами, равными по высоте одному ряду барельефов. В верхней части находятся прогнутые карнизы из чугуна, украшенные изображениями солнечных дисков, жуков-скарабеев и змеиных голов.
С внешней стороны стены облицованы чугунными плитами, на которых находятся рельефные изображения 30 различных сцен из египетской мифологии. На фронтальных плоскостях пилонов расположены парные фигуры бога Осириса, в образе человека в мужской одежде и в короне из листьев папируса, на боковых плоскостях — парные изображения богини Маат.
На верхнем ярусе изображена богиня Исида, держащая на руках ребенка — бога Гора. Ниже, на ярусах, представлены ритуальные сцены посвящения в фараоны. Основная часть барельефов посвящена различной деятельности древних египтян, главным образом, сельскохозяйственной.
Картоны 30 рельефных изображений выполнил в натуральную величину художник — Василий Додонов под руководством А. А. Менеласа. Модели для отливки вылепил из глины скульптор — Василий Иванович Демут-Малиновский. Им же были исполнены макеты 7 рельефных изображений вокруг дверей.
На рельефных изображениях, расположенных на 6-ти горизонтальных рядах, воспроизведены сцены из египетской мифологии и быта древних египтян. К стенам караулок с запада и востока примыкают монументальные чугунные гермы с головой фараона, отлитые, как и рельефы, по модели В. И. Демут-Малиновского.
Внутри ворот установлены двухсторонние гермы, которые служат опорами для решётки из прутьев в виде стеблей лотоса, завершающихся цветами. Сами караулки, их облицовка, а также решётка ворот выполнены на Александровском чугунолитейном заводе в Петербурге.
Булыжное мощение под сквозной аркой ворот напоминает об историческом облике полотна Царскосельской дороги, которая с 1717 года направлялась отсюда по прямой перспективе к Екатерининскому дворцу.
После постройки в 1900-1902 годах 3-й ветки железной дороги от Витебского вокзала до Царского павильона ("Императорского пути"), железнодорожные пути стали проходить прямо у ворот. После революции пути были разобраны.
Одна из башен ворот была жилой вплоть до 1985 года. В ней проживал некто В. В. Игнатов, причём до самой своей смерти. Игнатов работал сторожем в Ленинградском сельскохозяйственном институте, расположенном неподалеку от ворот.
На 1-м этаже размещались прихожая и туалет; на 2-м — кухня и комната 7 — 8 м2; на 3-м — комната 10 — 12 м2. Отопление было печное, а водопровод отсутствовал. За водой приходилось ходить к ближайшей колонке. Адрес прописки у В. В. Игнатова был таков: "город Пушкин, дер. Большое Кузьмино, Египетские Ворота".
Египетские ворота отремонтировали буквально накануне Великой Отечественной войны. К сожалению, в ходе боевых действий в 1941-1944 годах они получили значительные повреждения. После войны их реставрировали. В послевоенные годы часть чугунных плит, разбитых осколками снарядов, была отлита заново.
Последняя реставрация осуществлялась в 1980-е годы. Тогда же проезжую часть перенесли на территорию вокруг ворот. Египетские ворота полностью восстановлены. Реставрация вернула сооружению монументальный и одновременно очень гармоничный вид. Сегодня они радуют взоры местных жителей и туристов своим первозданным великолепным обликом.
2. Пирамида в Екатерининском парке
В завершении нам осталось посмотреть на пирамиду в Екатерининском парке, в котором можно будет потом прогуляться, а также зайти и в сам Екатерининский дворец. Очень знаменитые места, которые обязательны к посещению каждому туристу. Если вы ещё там не были, то настоятельно советуем посетить, помимо пирамиды, впечатлений будет масса.
А теперь о главном и сразу заметим, что именно эта Пирамида, которая стала одним из первых павильонов пейзажной части Екатерининского парка, послужила образцом для подобных сооружений в России.
Итак, в Екатерининском парке на берегу Лебяжьего пруда среди окружающей зелени возвышается один из первых павильонов пейзажной части парка — Пирамида, выстроенная в неоегипетском стиле. Историк Петербурга и краевед Валентин Яковлевич Курбатов считал, что в художественной композиции этого павильона использованы пирамиды Цестия в Риме, однако его называли и Китайским, и Египетским.
Павильоны в виде пирамиды — древнего символа вечности были распространены в европейских пейзажных парках. Позднее ряд подобных парковых павильонов возвёл архитектор Н. А. Львов. Пирамида была сложена из кирпича по проекту архитектора Василия Ивановича Неелова. Датируется 1770-1772 годами.
Из себя она представляет 4 мраморные колонны, на её фасадной части имеется вход. По углам в 1773 году были установлены 4 колонны из серого и розового уральского мрамора на пьедесталах, а отдельные части пьедесталов выполнены из нюкшинского порфира.
Через десять лет, в 1781 году она совсем обветшала и её разобрали до основания. Её отстроили заново и из того же камня в 1782 — 1783 годах, занимался этой работой архитектор Чарльз Камерон. Она была установлена на прежнем месте. Архитектору было поручено переделать построенную В. И. Нееловым старую "египетскую пирамидальную беседку", созданную по типу римской пирамиды Цестия.
Новая пирамида, лучших пропорций и с новым интерьером, была сложена из кирпича и облицована огромными гранитными блоками, "переправленными", превосходно подогнанными и укрепленными железными скобами и свинцом.
В документах XVIII века пирамиду называли "египетской", "пирамидой из дикого камня", "пирамидой с урнами", "пирамидальным мавзолеем", "пирамидальной беседкой". Камерон чаще всего называл ее "китайской", хотя создана она по типу античной, подобно римским пирамидам — надгробиям.
Производить работы, поставлять мастеров и материалы подрядился "софийский купец" Евдоким Жданов. В договоре, с ним подписанном, говорится:
… разобранную из дикого камня пирамиду всходствие зделанного архитектором Камероном и апробованного… плана… под смотрением и по показанию оного Камерона… водными камнетесцами переправя как приказано будет прежней камень… Оную поставить вновь на место с надлежащим укрепленинем казенными готовыми железными скобами или заливкою свинцом самым лучшим и прочным мастерством.
Но непосредственный руководитель каменотесов мастер Иван Балакшин считал, что для прочности крепления мрамора на гранитных цоколях и высоких пьедесталах. Камерон сохранил их и после ремонта поставил так же, по сторонам пирамиды, изменив только венчающие их украшения, сделанные в виде ваз.
Вход в пирамиду с севера, со стороны Большого пруда, дверной проем чуть суживается кверху с учетом сужения самой грани, в отличие от пирамиды Неелова, в которой вход был сделан прямоугольным с выступающим и классическим портиком, увенчанным фронтоном, что нарушало целостность сооружения.
Позеленевшая, заросшая мхом поверхность этого традиционного для парков конца XVIII столетия романтической эпохи сооружения придаёт ему черты древнего мавзолея. Пирамида сознательно была расположена в стороне от главной дорожки, чтобы гуляющий, умиротворенный тишиной тенистого парка, мог случайно набрести на неё и отдаться нахлынувшим воспоминаниям.
Вход в пирамиду Камерон закрыл решёткой простого рисунка — ряд тонких копий. Иначе, чем Неелов, выполнил Камерон и интерьер. Вместо прямоугольного он сделал круглый зал больших размеров, перекрытый сферическим куполом с отверстием в центре. Интересно устроил он и освещение, — свет падает сверху, через второй, малый купол, в котором прорезаны окна. Пол выстлан мраморными плитами.
По сторонам круглого зала расположены, чередуясь, прямоугольные и полукруглые ниши, благодаря чему помещение кажется просторнее. В нишах разместили большую коллекцию античных ваз и урн. В стенах внутри Пирамиды сделаны ниши для траурных ваз — хранительниц пепла.
Еще в январе 1780 года в Царское Село доставили из I Петербурга "привезённые водою из Рима мраморные превосходнейшей работы статуи, колонны, базы, капители, вазы". Коллекция ваз, выполненных из различных пород камня — мрамора, порфира, яшмы, все время пополнялась. Там же хранилась коллекция античных сосудов самых лучших резцов из разных мраморов, формира, яшмы, агата, слепками с антиков и даже, как отметил И. Яковкин в 1830 году, пирамида "была наполнена художественными произведениями… и даже самими антиками".
На этом мы завершаем нашу экскурсию по Египетским местам в Пушкине. Надеемся, Вам понравилась прогулка и по Петербургу, и по Пушкину. Совершайте путешествия с Санкт-Петербург центром, у нас для вас много маршрутов-прогулок по Северной столице и окрестностям.
