Храмы воинской славы в Санкт-Петербурге — Казанский и Спасо-Преображенский соборы
Санкт-Петербург с самого своего основания в 1703 году и за всю свою историю приобрёл много больших военных побед. В городе на Неве размещались полки императорской гвардии, отсюда берёт начало военно-морской флот. Воинские победы, как правило, сопровождались парадами, салютами, народными гуляниями.
В честь боевой доблести и подвигов в Петербурге были возведены триумфальные арки и памятники, обелиски и, безусловно, — храмы, такие как Спасо-Преображенский, Казанский, Николо-Богоявленский, Троице-Измайловский и др. Соборы, церкви и часовни во славу сухопутных и морских побед воздвигались в честь тех святых, в день памяти которых эти победы были одержаны. Не все храмы воинской славы сохранились до наших дней, но те, которые сегодня можно увидеть на площадях и улицах города поражают своим величием и красотой.
Современники знаменитого русского архитектора, одного из основоположников русского ампира, академика Императорской Академии художеств Василия Петровича Стасова говорили, что в городе на Неве существуют 2 выдающихся сооружения — Казанский и Спасо-Преображенский соборы, о которых и пойдёт речь в этой статье.
Казанский собор
Казанский кафедральный собор (Собор Казанской иконы Божией Матери) — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга. Построен на Невском проспекте в 1801—1811 годах архитектором Андреем Воронихиным для хранения чтимого списка чудотворной иконы Божией Матери Казанской.
Храм строился на том месте Невского проспекта, где находилась скромная церковь Рождества Богородицы. В этой церкви хранилась одна из главных петербургских святынь — чудотворная икона Казанской Божией Матери. Строился собор по повелению императора Павла I именно для этой иконы, как кафедральный собор Санкт-Петербурга.
В 1733-1737 годах на Невском проспекте была построена церковь Рождества Богородицы по образцу Петропавловского собора. Её автором предположительно был архитектор М. Г. Земцов, создатель церкви святых Симеона и Анны. В неё была перенесена Казанская икона Божией Матери, и потому эту церковь часто именовали Казанским собором. Прямоугольное в плане здание было вытянуто вдоль проспекта. Над входом возвышалась многоярусная колокольня со шпилем, которую уравновешивал высокий восьмигранный барабан с куполом.
В храме совершались не только обычные службы, но и архиерейские богослужения, а также бракосочетания лиц царственной династии. 3 июля 1739 году в нём было совершено "законное бракосочетание Ея Высочества благоверныя государыни принцессы Анны с его светлостью принцем Антоном Ульрихом, герцогом Брауншвейг-Люнебургским".
С церковью Рождества Богородицы связано ещё и другое значимое событие в русской истории XVIII века — приход к власти Екатерины II в 1762 году. 28 июня в 8 часов утра гвардия, Сенат и Синод присягнули новой императрице в стенах Казанского собора (церкви Рождества Богородицы). Нередко в храме праздновались такие события, как заключения мира, победы над неприятелем и другие.
Здесь же был отслужен благодарственный молебен по случаю блестящей победы А. В. Суворова под Фокшанами над превосходящими силами турок. Из других важных событий, связанных с историей церкви Рождества Богородицы, следует отметить венчание в ней будущего императора Павла I с принцессой Гессен-Дармштадтской, при святом миропомазании нареченной Великой Княгиней Натальей Алексеевной.
Венчание, как и присоединение к православию невесты, совершал преосвященный Гавриил. Сохранилось несколько описаний церкви Рождества Богородицы, данные жившими в Петербурге иностранцами. По ним можно судить, что храм действительно был одним из самых заметных в Петербурге.
Однако со временем церковь Рождества Богородицы постепенно ветшала. К тому же на Невском проспекте появились роскошные дворцы петербургской знати. Среди них выделялись дворец графа Строганова, построенный великим Растрелли. Появились и замечательные храмы, только инославные — костел святой Екатерины архитектора Валлен-Деламота, армянская церковь святой Екатерины архитектора М. Фельтона.
Необходимо было создать на Невском проспекте православный храм, который был бы великолепнее всех окружающих его зданий. Впервые задумались над этим наследник престола Великий Князь Павел Петрович. В 1781 году наследник престола отправился путешествовать по Европе. Внимание Великого Князя привлекает Рим — "вечный город", манящий к себе художников и поэтов. Будущий император обладал прекрасным художественным чутьем.
Рим восхитил будущего императора своими памятниками и сохранившимися следами великой Империи. Рим был когда-то и всемирным центром христианства. Здесь, на Ватиканском холме, в 67 году от Рождества Христова был распят и погребён верный ученик Христа — апостол Пётр, брат первого крестителя скифско-славянских земель и основателя будущей Константинопольской церкви святого Андрея Первозванного, во имя которого был утверждён первый и высший орден Российской Империи.
Пётр по-гречески означает "камень". Это имя дал за твёрдость в вере сам Христос, горячо любящему Его Симону, сыну Ионину. И вот на месте погребения святого Апостола Петра, "камня веры", в XVI веке возвели величественный храм по проекту Микель-Анджело Буонаротти, Браманте, Рафаэля. Он произвёл потрясающее впечатление на наследника российского престола.
Величие храма и красота его художественной отделки, великолепие колоннады Бернини, образующей площадь святого Петра, — всё это привело его в восторг. Обращаясь к своим спутникам, "граф Северный", ибо таково было инкогнито августейшего путешественника, выразил пожелание, чтобы "архиепископ Московский в таковой церкви в Москве служил".
Эта мысль глубоко запала в сердце православного Цесаревича. Вернулся он к ней и после своего восшествия на престол. Но теперь идея создания храма, подобного римскому, принимает иные очертания. Местом его строительства должен быть Санкт-Петербург, а не Москва. Российский "град святого Петра" должен стать северным Римом.
В ноябре 1800 года Павел I повелел воздвигнуть вместо церкви Рождества Богородицы соборный храм во имя Казанской иконы Божией Матери. Этому решению предшествовал конкурс на лучший проект нового храма, проведённый в 1799 году. В этом конкурсе участвовали: выдающийся зодчий строгого классицизма Чарльз Камерон, только что прибывший в Россию архитектор Жан Тома де Томон и живописец-декоратор, мастер паркостроения, Пьетро Гонзаго.
Однако ни одному из конкурсантов не удалось найти решения, которое бы удовлетворило требованию государя включить в проект колоннаду, подобную римской. Более всех проектов Павлу понравился проект Ч. Камерона, который задумал охватить невысокими колоннадами площадь перед западным фасадом собора без выхода на Невский проспект.
Однако вскоре произошёл неожиданный поворот. 14 ноября того же года император утвердил другой проект Казанского собора, составленный малоизвестным русским зодчим А. Н. Воронихиным. Бывший крепостной графа А. С. Строганова в 1797 году получил от Академии художеств звание академика перспективной и миниатюрной живописи и только в 1800 году, по представлению президента Академии Строганова, — звание архитектора.
Не исключено, что в выборе Павла I между проектами Камерона и Воронихина сказывалась его неприязнь к Камерону, пользовавшемуся благосклонностью Екатерины II. В то же время император считался с мнением графа Строганова, который сыграл решающую роль в утверждении проекта Воронихина. После долгих творческих поисков, Воронихин нашёл оригинальное решение. Проект Воронихина действительно очень напоминает собор святого Петра в Риме.
Однако колоннады римского храма, пристроенные Бернини через сто лет после долголетнего строительства собора святого Петра, играют вспомогательную роль, лишь формируя площадь перед собором. А колоннады Воронихина органически связаны с массивом собора и включают собор в ансамбль Невского проспекта. Купол более стройный и лёгкий, чем купол собора святого Петра. Кроме того, колоннады Казанского собора скрывают определенную асимметрию храма.
По православной традиции главным входом в собор является западный, напротив которого, с восточной стороны, размещается алтарь. Поэтому у Казанского собора, представлявшего в плане латинский (вытянутый) крест, основной вход ориентирован не на Невский проспект — парадную коммуникацию города, а на узкую Большую Мещанскую улицу. Купол же расположен не в центре храма, а значительно сдвинут от него в сторону востока. Эта асимметрия скрыта колоннадами. Само здание собора скрывается за ними.
Виден только купол, находящийся между двумя крылами колоннады, создающих зрительную иллюзию его центрального положения в самом здании. По проекту предполагалось возведение двух колоннад — с северной и с южной стороны храма и создание вокруг храма трёх площадей — с северной, южной и западной сторон. Колоннады завершаются боковыми порталами — проездами со стороны набережной Екатерининского канала и Большой Мещанской улиц.
Через две недели после утверждения проекта Воронихин составил опись работ и реестры материалов, необходимых для начала строительства. Дело началось с очистки площади под строение. Зимой приступили к рытью рвов. Вскоре произошло трагическое событие, изменившее много в истории России, но не коснувшееся Казанского собора.
11 марта 1801 года скончался Павел I. Воронихин побаивался, что новый император прекратит строительство, к счастью, Александр I вполне разделял мысли своего отца на значении нового храма в жизни столицы. Павел I не успел до своей кончины произвести закладку здания, хотя была заготовлена позолоченная с золотыми литерами доска, возвещающая о том, что
благочестивейший, самодержавнейший Великий Государь Император Павел Первый всея России в царствование его пятое лето, а Великого Магистерства в третье лето, — основание святому храму положил.
Однако закладывать храм пришлось Александру I. Закладка нового храма произошла 8 сентября 1801 года, на которой присутствовали императора Александра I, вдовствующая Императрица Мария Фёдоровна, Великие Князья в окружении виднейших вельмож присутствовали на закладке здания. Император положил первый кирпич с вензелем и серебряной лопаточкой плеснул на него раствор извести.
Через две недели после этого Император отправился в Москву на коронацию, а строительство собора шло полным ходом. Одновременно с закладкой фундамента начались работы по добыче камня. Основным строительным материалом был пудостьский камень, добывавшийся недалеко от Гатчины в деревне Пудость. Он имел сходство с итальянских камнем травертино, которым были облицованы стены собора святого Петра.
Этот камень легко добывается, его можно пилить и резать. Им и были облицованы наружные стены собора, из него сделаны капители наружных колонн, фриз, наличники и т.д. Что же касается внутренней отделки собора, то здесь Воронихин широко использовал мрамор из Олонецкой и Выборгской губернии, а также порфир, яшму и особенно финский гранит, добывавшийся в районе Пютерлакса под Выборгом.
Основные работы по мрамору в Казанском соборе, прежде всего, тончайшая резьба, украшающая царское место — дело рук талантливого самоучки Самсона Суханова, уже широко известного в те годы своими работами в Петербурге, Царском Селе, где он создал великолепную террасу, Павловске. Основанием здания служит высокий цоколь из крупных монолитов серого сердобольского (сортавальского) гранита. Пол внутри здания облицован серым рускеальским мрамором из-под Сортавалы и розовым белогорским мрамором (из-под Кондопоги в Карелии).
Полы и ступени алтаря, амвона, царского места облицованы малиновым шокшинским кварцитом (Карелия). Эта же порода вместе с черными шунгитовыми сланцами была использованы в виде вставок в полах собора. Кроме того, в отделке собора использованы эстонские доломиты, алтайские порфиры и другие породы исключительно отечественного происхождения.
Особого внимания заслуживает внутренние колонны собора, являющиеся одновременно его главной несущей частью и главным декоративным украшением. Осенью 1801 года во дворце А. С. Строганова состоялась свадьба Воронихина и чертежницы Мэри Лонд. В свадебное путешествие новобрачные направились на Карельский перешеек. Посетив эти места, Воронихин пришёл к выводу, что прочный и красивый выборгский гранит станет лучшим материалом для изготовления колонн в интерьере строящегося собора.
Выборгский гранитный массив рапакиви — крупнейший в мире. Ломка гранита близ Выборга началась в 1803 году. Процесс выломки требовал много времени, опыта и сноровки каменотеса. С помощью катков и ваг заготовки колонн погружали на корабли, которые доставляли их в Петербург. Долгий путь заканчивался на берегу Невы у Адмиралтейства. После разгрузки колонны снова при помощи катков перемещали в мастерскую на Конюшенной улице, где в результате обработки они приобретали завершенный вид.
15 сентября 1811 года почти через 10 лет после закладки собора, в день коронации Александра I собор был торжественно освящён. Освящение совершал сам митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Амвросий. Два года спустя была разобрана и находящаяся уже на территории нового собора церковь Рождества Богородицы. Жизнь нового храма началась.
1 января 1811 года автор проекта Казанского собора, архитектор А. Н. Воронихин, был награждён орденом Святого Владимира 4-й степени. Собор дал название Казанской площади, Казанской улице, Казанскому острову в дельте Невы и Казанскому мосту на пересечении Невского проспекта и канала Грибоедова.
В честь победы в Великой Отечественной войне 1812 года храм приобрёл значение памятника русской воинской славы. В 1813 году здесь был похоронен полководец Михаил Илларионович Кутузов и помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи.
Вместе с тем, Казанский собор является памятником труда русских мастеров, простых людей, которые сделали всё возможное во имя Родины и православной веры. Строительство Казанского собора стало важнейшей вехой в истории петербургского градостроительства. Именно с него начинается золотой период российского зодчества, а Петербург окончательно принимает вид столицы великой империи.
Невский проспект становится не просто "першпективой", соединяющей Александро-Невскую лавру с центром города, а парадной городской магистралью. Строительство собора стало школой мастерства новых поколений архитекторов, инженеров и градостроителей.
Возведённый за очень короткий срок, величественный памятник русского зодчества Казанский собор поражает своим великолепием и красотой многие поколения людей. По желанию Павла I внешними очертаниями собор напоминает храм Святого Петра в Риме. Наглядным свидетельством этому является нехарактерная для православных храмов московского периода однокупольность и наличие наружной колоннады.
На строительстве собора были задействованы тысячи рабочих. Среди них было немало талантливых каменщиков, гранильщиков, кузнецов. Собор строился из материалов исключительно отечественного, преимущественно карельского, происхождения. В течение десяти лет был возведён самый большой в то время храм Санкт-Петербурга — выдающийся памятник русской архитектуры.
Собор дал название Казанской площади, Казанской улице, Казанскому скверу, Казанскому острову в дельте Невы и Казанскому мосту на пересечении Невского проспекта и канала Грибоедова. В Казанском сквере установлены памятники великим российским полководцам М. И. Кутузову и М. Б. Барклаю де Толли, героям-победителям в Великой Отечественной войне 1812 года.
- Адрес: Санкт-Петербург, Казанская площадь, 2
- Ближайшее метро: "Невский проспект", "Гостиный двор", "Адмиралтейская"
Спасо-Преображенский собор
Официальное название храма — Собор Преображения Господня всей гвардии — православный храм Санкт-Петербургской и Ладожской епархии Русской православной церкви. Он является памятником архитектуры классицизма. Храм никогда не закрывался для богослужения. От Спасо-Преображенского собора происходят названия Преображенской площади, на которой он стоит.
Спасо-Преображенский собор в Санкт-Петербурге — один из старейших храмов столицы Российской империи. Судьбы простых людей и известных исторических персоналий связаны с именем собора. Не последнюю роль храм играл в становлении духовности молодой российской столицы и вплоть до 1918 года был носителем духа для российских войск, Гвардии, хранителем регалий воинской доблести, военных и духовных побед, которые неразрывно связаны были и с императорским домом.
История, жизнь собора настолько тесно сплетена с судьбой страны, города, что трудно отделимы. И даже малейшие детали внутри ограды на Преображенской площади до сих пор своим существованием рассказывают о событиях, произошедших много лет назад. Собор сам по себе есть хранитель временного и непреходящего.
Собор был основан в 1743 году по приказу императрицы Елизаветы I на месте штаба гренадерской роты Преображенского полка. Здесь Елизавета обратилась к своим приверженцам перед завоеванием трона:
Други мои! Вы знаете, чья я дочь, ступайте за мною! Как вы служили отцу моему, так и мне послужите верностью вашей!
Преображенский полк, основанный Петром, служил опорой и поддержкой всех российских императоров. С момента своего рождения собор являлся непосредственным участником ключевых исторических событий.
Спасо-Преображенский собор был изначально построен в 1743‑1754 годах как церковь старейшего гвардейского Преображенского полка. Проект здания в стиле барокко разработал архитектор Михаил Земцов. После его смерти строительство вёл архитектор Пьетро Трезини.
12 ноября 1796 года, во время царствования императора Павла I, полковой Спасо-Преображенский собор получил почётное название "Собор все гвардии". В августе 1825 года возник пожар, и первый Спасо-Преображенский собор сгорел, но из него успели вынести все основные святыни. От собора остались лишь стены. С восстановлением храма решили не тянуть. Уже 7 сентября 1827 года был заложен новый Спасо-Преображенский собор. Здание было возведено в стиле ампир по проекту Василия Стасова в 1829 году.
Восстановленный храм был освящён 17 августа 1829 года митрополитом Серафимом (Глаголевским). Главный алтарь был освящён в честь праздника Преображения Господня, правый (южный) придел — в честь Преподобного Сергия Радонежского, а левый (северный) — в честь священномучеников Климента Римского и Петра Александрийского, день памяти которых отмечается 25 ноября.
С тех пор он стал одной из главных достопримечательностей Петербурга. Современники Василия Стасова говорили, что в городе существуют два выдающихся сооружения — Казанский и Спасо-Преображенский соборы. За создание этого храма император подарил архитектору бриллиантовый перстень и 1325 рублей, сэкономленных зодчим на сооружении ограды из стволов пушек.
Спасо-Преображенский собор был выбран в качестве архитектурного образца для сооружения Троицкого собора в городе Моршанске Тамбовской губернии. При Спасо-Преображенском соборе с 1871 года действовало приходское благотворительное общество, которое содержало богадельню, детский приют, столовую, школу для солдатских детей и бесплатные квартиры.
С 1912 года в соборе было Братство трезвости и целомудрия. В праздник Преображения Господня, народное название — Яблочный спас, 6 (19) августа у храма устраивался традиционный фруктовый базар. После революции 1917 года собор оставался действующим. В 1918 году он стал приходским, и знамёна, орудия и военные трофеи, хранившиеся в соборе, были изъяты и переданы в Артиллерийский музей, а с 1950 года эти реликвии находятся в коллекции Эрмитажа. В 1920-х годах были изъяты также многие ценные иконы.
В 1922 году собор перешёл к обновленцам. С 1924 по 1926 год собор принадлежал обновленческой группе "Союз церковного возрождения", возглавляемой Антонином Грановским, который к тому времени отделился от Обновленческого синода. Однако, "крохотная община не могла содержать огромного здания. Собор был вскоре передан староцерковникам".
С 1935 года до января 1944 года собор находился в ведении обновленческих структур; с 1939 года, после закрытия храма Спаса на Сенной, был главным обновленческим храмом в Ленинграде. Во время Ленинградской блокады в подвале храма было устроено бомбоубежище на 500 человек, в котором оказывали помощь раненым. В 1946—1948 годах была проведена реставрация фасадов и интерьеров храма.
Интересно, но специально для эпизода в ленте "Две жизни" (советский фильм-драма 1961 года) на ограде Спасо-Преображенского собора, с западной стороны были в точности восстановлены двуглавые орлы, а на центральных воротах — медальоны с крестами и крест с сиянием поверх ворот. После окончания съёмки все эти элементы были демонтированы.
Золочёные двуглавые орлы на ограде, а также медальоны и крест на центральных воротах соборной ограды, демонтированные вскоре после революции, в 2004 год были воссозданы и возвращены на свои места. Летом 2017 года новый праздничный колокол весом 5 тонн подняли на звонницу Спасо-Преображенского собора.
Как сообщала Санкт-Петербургская митрополия РПЦ, звонница собора в 1829 года насчитывала 13 колоколов. Большинство из них размещалось на юго-западной башне, один из самых больших благовестов, 13‑тонный, — на юго-восточной. После революции он был сброшен, и долгие десятилетия его место пустовало. Сейчас в звоннице собора снова 13 колоколов.
Ещё один любопытный факт: при съемке фильма "Собачье сердце" в одном из эпизодов заснят Спасо-Преображенский собор в Санкт-Петербурге, хотя действие повести происходит в Москве. Сегодня Спасо-Преображенский собор является одним из самых посещаемых храмов Северной столицы.
- Адрес: Санкт-Петербург, Преображенская площадь, 1
- Ближайшее метро: "Чернышевская", "Маяковская", "Площадь Восстания"
