Зимние праздники и памятные дни в России и Санкт-Петербурге

Декабрь – это новогодний месяц и Санкт-Петербург начинают украшать уже с первых дней декабря. Праздничное убранство город получает обычно к 20 числу. В начале месяца отмечаются патриотические праздники и памятные дни.

Дни воинской славы России — 1, 5 и 24 декабря

1 декабря - День победы русской эскадры под командованием адмирала Павла Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп в 1853 году — отмечается в соответствии с Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы (победных днях) России».

5 декабря — День начала контрнаступления советских войск в битве под Москвой является Днём воинской славы России, который отмечается в честь начала контрнаступления советских войск против немецко-фашистских захватчиков в битве под Москвой 1941 года. Установлен Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы (победных днях) России».

24 декабря — День взятия турецкой крепости Измаил отмечается в честь Дня взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием А. В. Суворова в 1790 году. Праздник установлен Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы (победных днях) России».

День Неизвестного Солдата - 3 декабря

Памятная дата в России, отмечаемая ежегодно с 2014 года — 3 декабря в память о российских и советских воинах, погибших в боевых действиях на территории страны или за её пределами.

В этот день по всей стране и в городе на Неве проводятся различные памятные мероприятия —церемонии возложения венков к братским захоронениям и мемориалам павшим воинам, уроки мужества в школах и других учебных заведениях.

Международный День инвалида - 3 декабря

День инвалида в мире и России отмечают 3 декабря. Основная цель его проведения заключается в привлечении внимания общественности к проблемам людей с ограниченными возможностями. День инвалида в России – это серьезная дата, не только для самих инвалидов, благотворительных и общественных фондов и организаций, но и для всех неравнодушных людей.

В Санкт-Петербурге Российский этнографический музей проводит фестиваль «Музей — территория творчества» в рамках Всероссийской инклюзивной акции «Музей для всех», приуроченной к Международному дню инвалидов.

Основная идея мероприятия состоит в том, что в нём могут принять все желающие – люди с инвалидностью и без неё. В этот день в музее проводятся бесплатно – экскурсии, мастер-классы, другие мероприятия и программы для всех без исключения посетителей.

День Героев Отечества - 9 декабря

День Героев Отечества — памятная дата, сейчас она ежегодно отмечается в России – 9 декабря. До Октябрьской революции 1917 года, в Российской империи, отмечался как День Георгиевских кавалеров по старому стилю – 26 ноября, по новому стилю — 7 декабря в XVIII веке, 8 декабря в XIX веке, 9 декабря в XX и в XXI веке.

Именно в этот день в 1769 году российская императрица Екатерина II учредила Императорский военный орден Святого великомученика и Победоносца Георгия — высшую военную награду государства.

При СССР отменили и эту памятную дату, и орден, а также всю наградную систему старого режима. Но в 1943 году был учреждён орден Славы, статус которого был близок по сути к Георгиевскому, и цвета ордена идентичны.

Статус ордена был восстановлен только в 2000 году. В 2008 году генерал-полковник Сергей Макаров стал первым георгиевским кавалером Российской Федерации.

Памятная дата «День Героев Отечества» была установлена Государственной Думой Российской Федерации 26 января 2007 года, когда российские парламентарии приняли соответствующий законопроект в первом чтении. В пояснительной записке к документу говорилось следующее:

«мы не только отдаём дань памяти героическим предкам, но и чествуем ныне живущих Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, кавалеров ордена Святого Георгия и ордена Славы».

Авторы законопроекта там же выражали надежду, что новая памятная дата России будет способствовать «формированию в обществе идеалов самоотверженного и бескорыстного служения Отечеству». 21 февраля 2007 года инициатива депутатов была одобрена Советом Федерации, а 28 февраля 2007 года её утвердил Президент Российской Федерации Владимир Путин.

День Конституции Российской Федерации - 12 декабря

12 декабря отмечается День Конституции Российской Федерации — праздник принятия Конституции в современной России. В Советском Союзе до 1977 года День Конституции отмечали 5 декабря – в день принятия Конституции Союза ССР в 1936 году.

Праздник перенесли потом на 7 октября в день принятия новой конституции Союза ССР — «Конституции развитого социализма». Традиция празднования Дня Конституции продолжилась поначалу и в современной России.

12 декабря 1993 года всенародным голосованием была принята Конституция РФ. С 1994 года указами президента России «О Дне Конституции Российской Федерации» и «О нерабочем дне 12 декабря» - 12 декабря был объявлен государственным праздником.

Но с 2005 года 12 декабря более не является в нашей стране выходным днём. День Конституции 12 декабря причислили к памятным датам России, согласно принятым 24 декабря 2004 года Госдумой поправкам в Трудовой кодекс Российской Федерации, изменяющим праздничный календарь России.

В 2020 году президентом РФ Владимиром Путиным было инициировано рассмотрение поправок к Конституции России в послании Федеральному собранию 15 января 2020 года и приняты в качестве Закона о поправке от 14.03.2020 № 1-ФКЗ «О совершенствовании регулирования отдельных вопросов организации и функционирования публичной власти».

Было внесено 206 изменений на предусмотренное этим законом общероссийское голосование и по его итогам 3 июля 2020 года президент Владимир Путин подписал указ «Об официальном опубликовании Конституции Российской Федерации с внесёнными в неё поправками», который предусматривал их вступление в силу 4 июля 2020 года.

Поправки внесены в 136 федеральных законов. Приняты и подписаны президентом 17 законов во исполнение конституционных положений. Изменения в законодательство вносились и в 2021 году и коснулись изменений Семейного кодекса, Гражданского, Гражданского процессуального, Уголовно-процессуального, Арбитражного процессуального и КАС РФ.

День основания Павловска - 12 декабря

12 декабря 1777 года Екатерина II пожаловала своему сыну, будущему императору Павлу I, - 362 десятины земли по берегам Славянки, с лесными угодьями, пашнями, двумя небольшими деревнями со крестьянами. Эта дата считается датой основания Павловского села.

Населённый пункт был назван в честь первого владельца села Великого князя, в дальнейшем императора Павла I. С 12 декабря 1777 года по 12 ноября 1796 года носил имя Павловское село, стал Павловском 12 ноября 1796 года, наименование носил по 1918 год.

Город переименовали в Слуцк — и с 1918 года по 23 января 1944 года носил название в честь революционерки Веры Слуцкой, погибшей годом раньше в окрестностях города. Историческое наименование — Павловск было возвращено 23 января 1944 года, которое носит по сей день.

Павловск получил известность как важный туристический центр: дворцово-парковый ансамбль Павловского дворца, а также исторический центр города включены в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО «Исторический центр Санкт-Петербурга и связанные с ним комплексы памятников».

Государственный музей-заповедник «Павловск», который находится на территории города, является памятником мировой архитектуры и дворцово-паркового искусства. Включает в себя дворцово-парковый ансамбль конца XVIII — начала XIX веков, бывшая загородная царская резиденция. Превращён в музей после национализации в 1918 году. Современный статус музей-заповедник получил в 1983 году.

В начале XIX века в Павловске побывали Н. Карамзин, В. Жуковский, Н. Гнедич, И. Крылов и оставили свои впечатления. Василий Жуковский был первым русским автором, который в стихах воспел Павловск - элегия «Славянка» 1815 года; «Подробный отчёт о луне» 1820 года, его особенную, им верно угаданную красоту.

Осип Мандельштам писал о Павловске в биографической книге «Шум Времени». Анна Ахматова описала Павловский парк в своём стихотворении 1915 года «Всё мне видится Павловск холмистый». Во второй части романа Фёдора Достоевского «Идиот» действие происходит на даче в Павловске.

В Павловске снимались кинофильмы «Евгений Онегин» (1957), «Прощание с Петербургом» (1971), «Синяя птица» (1976), «Ларец Марии Медичи» (1980), «Цензор» (2017) и другие.

12 декабря в Павловске ежегодно проводятся торжественные акции и многие другие мероприятие, посвящённые годовщинам города. Обычно готовят праздничные программы с участием выступления оркестров и музыкальных коллективов Павловска и Петербурга.

На торжестве проходит вручение благодарственных писем и почётных грамот самым активным горожанам, присвоение звание почётного жителя города Павловска.

Католическое Рождество - 25 декабря

Великий праздник Рождество Христово у католиков - 25 декабря. Христиане-католики празднуют его не один день. И подготовка начинается ещё с конца ноября.

Католики в России и Санкт-Петербурге с нетерпением ожидают вечера 24 декабря, когда собираются семьи за праздничными столами и атмосфера царит поистине сказочная. Ждут, конечно же, самого Рождества, когда ходят в храмы и весело проводят время.

Рождественские праздники продолжаются и в начале января следующего года.

• Подробнее о празднике Католическое рождество в Санкт-Петербурге

Январь обязывает продолжать праздничный темп, взятый в конце прошлого года. С новыми надеждами в чудеса просыпается город на Неве 1 января, а кто-то вообще не засыпает, гуляя всю новогоднюю ночь по его заснеженных сказочным улицам.

Продолжаются детские ёлки, школьные утренники и шоу, а также ярмарки и новогодние представления. Город на Неве отмечает Новый год до… Старого Нового года, который празднуется по традиции в ночь с 13 на 14 января с тем же шикарно накрытым столом, но без боя курантов, зато с языческими гаданиями и загадываниями на будущее.

«Рождественская звезда» 7 и 8 января

Фестиваль огня «Рождественская звезда» проходит на стрелке Васильевского острова и продолжает традиции эпохи Петра Первого. При Великом императоре Санкт-Петербург стал столицей «волшебного огня».

Пиротехнические спектакли, пальба из пушек, огненные потехи в то время были неотъемлемой частью праздничных гуляний, особенно на Рождество. В программу Фестиваля огня входят красочные фейерверки, масштабные лазерные и световые шоу, а также оригинальные выступления театра огня.

Святочные забавы 8-16 января

Российский этнографический музей устраивает святочные забавы. Святки — главный зимний праздник в крестьянском календаре, знаменующий собой переход от старого года к новому. Традиции Русских Святок раскрывают экспонаты Российского этнографического музея и подготовленная праздничная игровая программа.

Программа включает в себя рождественские игры, совместное исполнение «колядок» и рождественских песен, традиционные девичьи гадания, приуроченные к этому периоду.

Старый Новый Год – в ночь с 13 на 14 января

В российском праздничном календаре есть 2 Новых года: собственно Новый год и Старый Новый год, последний очень обескураживает туристов и задаёт большие проблемы их гидам-переводчикам. Как объяснить такой оксюморон? То есть сочетание несочетаемого, но мы попытаемся.

Старый Новый год отмечается в ночь с 13 на 14 января. Необычный дополнительный праздник возник как редкое историческое явление. В результате изменения летоисчисления в календаре, чему мы обязаны реформе Ленина, появилось 2 Новых года. С 31 января 1918 года Россия начала жить по григорианскому календарю.

С тех пор первый и главный Новый год мы отмечаем в ночь с 31 декабря на 1 января, по новому стилю, или по григорианскому календарю, а второй или Старый Новый год в ночь с 13 на 14 января – по старому стилю, или по юлианскому календарю.

Юлианский и григорианский календари породили много споров относительно правильности каждого из них. Вкратце можно сказать, что юлианский календарь – больше христианский, а григорианский – светский. Они продолжают прекрасно существовать и уживаться вместе. Между собой они имеют не такую уж большую разницу.

Просто, в большинстве стран мира используют именно григорианский календарь, а юлианский остаётся для расчета христианских праздников. Чтобы не отставать от всего мира, Россия приняла реформу и, кстати, в числе последних. После Октябрьской революции «мракобесный» календарь был заменён на «прогрессивный».

Несмотря на то, что Старый Новый год в нашей стране не является официальным праздником, его популярность только растёт с каждым годом, причём, не только в России, но и в мире. Оказывается, многим на планете понравилось 2 раза встречать Новый год.

Во многом даже сложились определённые традиции празднования: в этот день в программу телеканалов входят новогодние фильмы и телепередачи. Петербуржцы тоже отмечают этот день по-особому, хотя и гораздо менее пышно, чем Новый год.

Зато у Старого Нового года появились свои обычаи. Принято в ночь с 13 на 14 января – гадать на будущее и разными способами, кто во что горазд. И, как признаются многие, предсказания, полученные в эту ночь – сбываются.

Ещё, также устраивают застолье – веселятся, дарят подарки, поздравляют и желают друг другу лучшего года. Считают, что с этого времени наступает настоящий Новый год. Действительно, люди верят, что старый календарь – правильный. Замечено, что на Новый год бывает погода отнюдь не зимняя, а на Старый Новый год почти всегда снежно и сказочно, и как бы всё за окном по-новогоднему преображается. Хотя, это возможно, субъективное суждение, или так кажется.

День Устава Санкт‑Петербурга - 14 января

14 января – особенная дата в современной истории города на Неве. В этот день в 1998 году Законодательным Собранием города был принят Устав Санкт-Петербурга — его основной закон. 

Этот важнейший закон стал прочным фундаментом правовой базы города, гарантом его уверенного развития и повышения качества жизни петербуржцев.

Устав – это городская Конституция. Он имеет высшую силу над всеми другими принимаемыми в городе правовыми актами. В нём закреплено устройство органов власти и важнейших городских институтов, определены приоритеты социальной и экономической политики.

Неукоснительное соблюдение Устава дало возможность органам власти проводить активную социальную политику, успешно решать вопросы всестороннего развития Санкт-Петербурга.

День прорыва блокады Ленинграда - 18 января

18 января 1943 года было разорвано блокадное кольцо вокруг Ленинграда. В результате ожесточенных боёв войскам Ленинградского и Волховского фронтов удалось восстановить сухопутную связь со страной.

Открытие «Дороги жизни» по Ладожскому озеру и строительство вдоль южного берега Ладожского озера железной дороги позволили восстановить снабжение города и спасти жизни многим и многим его жителям. Прорыв блокады стал переломным моментом в битве за Ленинград, который придал ленинградцам и защитникам города жизненные силы, уверенность в близкой победе над врагом.

Кольцо блокады было разорвано на участке вдоль южного побережья Ладожского озера во время наступательной операции «Искра» 18 января 1943 года, когда войска Ленинградского и Волховского фронтов соединились в районе Рабочих поселков № 1 и № 5.

872 дня в кольце фашистской оккупации — особая страница в истории города на Неве и всей нашей страны, символ невиданного в мире мужества, величайшего и беспримерного героизма. Память о подвиге людей, отстоявших родной Ленинград для будущих поколений, священна для всех петербуржцев и россиян.

Невский пятачок – символ мужества и самопожертвования. С этого плацдарма предпринимались попытки прорвать блокаду Ленинграда. Тяжелейшие бои шли там, средняя продолжительность жизни солдата — 52 часа.

Для президента РФ Владимира Путина это личная история. В 1941 году на Невском пятачке осколком гранаты был ранен его отец, рядовой Владимир Спиридонович Путин. Памятник «Рубежный камень» был установлен в 1972 году в память о героях, отдавших свои жизни за спасение города.

На Пискаревском мемориальном кладбище в братских могилах — жители и защитники Ленинграда. Погибшие, но не сломленные. Трагедия страны и личное горе миллионов. У Владимира Путина на этом кладбище захоронен старший брат Виктор. Он умер в блокадном городе от дифтерии.

Президент не раз говорил, что сохранение исторической памяти — это основа государства. В Санкт-Петербурге 18 января ежегодно с почестями отмечают годовщины прорыва блокады Ленинграда. К подножию памятников проводят возложения цветов, а горожан просят рассказывать об их знакомых и родственниках, защищавших осаждённый город.

У памятника «Рубежный камень» воинского мемориала «Невский пятачок», а также на площади у музея-заповедника «Прорыв блокады Ленинграда» проводят торжественный митинг, где отдают дань уважения всем защитникам города. Память погибших почитают минутой молчания.

Власти города и ветераны Великой Отечественной войны возлагают венки к Монументу героическим защитникам Ленинграда на площади Победы. Памятные мероприятия проводят учреждения культуры Петербурга.

День российского студенчества - 25 января

25 января "Татьянин день" и "День российского студенчества" широко празднуется всеми студентами страны, бывшими и настоящими. Свои корни праздник берёт из православия. Его название произошло от имени раннехристианской мученицы Татьяны Римской.

Память Св. мученицы Татианы чтут в Православной церкви 25 января, с 2005 года дата 25 января в России официально отмечается как "День российского студенчества". Российские студенты 25 января традиционно отмечают свой день – поздравляют преподавателей ВУЗов и друг друга. Наиболее одарённых и самых прилежных студентов награждают почётными грамотами.

В 1755 году императрица Елизавета Петровна подписала указ об учреждении Московского университета, ставшего одним из центров русской передовой культуры и общественной мысли в России.

И "Татьянин день" начали отмечать сначала как День рождения университета. Позднее в стране стали праздновать и как День российского студенчества. Студенты Московского университета первыми в истории России отпраздновали День студента в 1755 году 12 января (по старому стилю).

В Санкт-Петербурге день студента раньше отмечали 8 февраля. Дата была связана с созданием первого вуза в городе на Неве. Из истории известно, что в стенах учебного заведения состоялась официальная церемония празднования дня студента, приуроченная к дате основания Петербургского университета.

Сначала проводились торжественные мероприятия, стартующие с официальной части, во время которой руководство и преподаватели вуза обращались к студенческой аудитории с поздравительными, благодарственными и напутственными словами.

Речь произносили и образцовые студенты с поздравлениями всех присутствующих, и своих собратьев по парте, и педагогов вуза. А уже после празднества переносились на улицы Санкт-Петербурга. Студенты ходили по ресторанам, устраивали банкеты с песнопениями и танцами. В принципе, всё как и сейчас.

Бывали случаи и студенческого дебоширства, но горожане не обижались на молодёжь, мол, всё ясно, молодая кровь, а тут ещё и праздник соответствующий. Жители города на Неве с пониманием относились к студентам, более того, они испытывали к ним особый пиетет и симпатию.

На праздновании, как водится, выпивали. Но в этот день, рассказывали, что даже царские жандармы, встретив выпившего студента, не трогали его, а, напротив, предлагали свою помощь. Ведь интеллигентные люди, будущее и цвет России, отмечают свой праздник, а они имеют право на такой и даже порой озорной отдых. Переход России с юлианского на григорианский календарь объединил даты празднования обеих столиц страны.

После революции 1917 года праздник несколько подзабыли. Хотя "втихаря" советские студенты праздновали свой день 25 января и отмечали также весело и задорно походами в разные рестораны, кафе и иные питейные заведения города на Неве. 

В конце ХХ века, в 1995 году состоялось освящение храма в честь мученицы Татианы при Московском университете и сразу же этот праздник снова "ожил ". С 2005 года 25 января отмечается в России как "День российского студенчества".

В Санкт-Петербурге 25 января проводятся общегородские празднования Дня студента. Во всех вузах города проходят балы и вечеринки. Но главная часть праздника сохранилась всё же из дореволюционного прошлого, — по-прежнему существует программа с первоначальным официальным собранием с поздравлениями.

Хотя, стоит отметить, в наше время, все мероприятия в вузах России устраиваются по личному усмотрению и руководства и студентов высших учебных заведений. В Санкт-Петербурге есть традиция награждения в День студента лучших студентов и педагогов вузов города знаками Святой Татьяны. Мероприятие проводится каждый год в Смольном соборе.

Символичность Дня студента подчёркивается совпадением с учебным календарём — 25 января приходится и на последний день 21-й учебной недели. А это предвещает конец экзаменационной сессии I семестра, после которой наступают зимние студенческие каникулы. "От сессии до сессии живут студенты весело", а перед каникулами, тем более, поэтому все отмечают праздник с большим размахом.

День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады - 27 января

Каждый год 27 января в Санкт-Петербурге и по всей нашей стране отмечается День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Это День воинской славы России, который был установлен в соответствии с Федеральным законом «О днях воинской славы (победных днях) России» от 13 марта 1995 года.

27 января 1944 года завершилась героическая оборона города на Неве, продолжавшаяся на протяжении 872 дней. Вражеским, фашистским силам так и не удалось вступить в город, сломить сопротивление и дух его жителей и защитников.

Битва за Ленинград стала одним из важнейших сражений и самым продолжительным в годы Великой Отечественной и II мировой войны. Она стала символом мужества и самоотверженности жителей и защитников города.

Ни страшный голод, ни холод, ни постоянные артиллерийские обстрелы и бомбардировки не смогли сломить волю защитников и жителей блокадного города. Несмотря на ужасные лишения и испытания, которые выпали на долю этих людей, ленинградцы выстояли, спасли свой город от захватчиков. Беспримерный подвиг жителей и защитников города навсегда остался в российской истории символом отваги, стойкости, величия духа и любви к нашей Родине.

Упорная оборона защитников Ленинграда сковала крупные силы германской армии, а также практически все силы финской армии. Это, несомненно, способствовало победам Красной Армии на других участках советско-германского фронта. При этом, даже находясь в блокаде, предприятия Ленинграда не прекращали выпуск продукции военного назначения, которая использовалась не только при обороне самого города, но и вывозилась на «большую землю», где также использовалась против фашистских захватчиков.

Прорвать блокаду Ленинграда советским войскам удалось в январе 1943 года – 18 января, когда войска Ленинградского и Волховского фронтов встретились южнее Ладожского озера, пробив коридор шириной 8-11 километров. Всего за 18 дней по берегу озера была сооружена железная дорога протяжённостью 36 километров.

По ней в осаждённый город снова пошли поезда. С февраля по декабрь 1943 года по этой дороге в город прошло 3104 железнодорожных состава. Пробитый по суше коридор улучшил положение защитников и жителей осажденного города, но до полного снятия блокады оставался ещё 1 год.

21 января 1944 года Андрей Александрович Жданов и Леонид Александрович Говоров, уже не сомневавшиеся в успехе дальнейшего наступления Красной Армии, обратились лично к Иосифу Виссарионовичу Сталину с просьбой в связи с полным освобождением Ленинграда от блокады и одержанной победы разрешить издать приказ войскам фронта произвести в городе 27 января салют 24 артиллерийскими залпами из 324 орудий.

Вечером 27 января 1944 года практически все жители города на Неве вышли на улицы и с ликованием, со счастливыми слезами на глазах наблюдали за артиллерийским салютом, который возвестил собой очень-очень важное исторические событие в истории Ленинграда и всей нашей страны.

Родина по достоинству оценила подвиг защитников Ленинграда – более 350 тысяч солдат и офицеров Ленинградского фронта были представлены к различным орденам и медалям. 226 защитников города стали Героями Советского Союза. Медалью «За оборону Ленинграда» наградили порядка 1,5 миллионов человек.

За стойкость, мужество и невиданный героизм в дни блокады город 20 января 1945 года был награждён орденом Ленина, а 8 мая 1965 года получил почетное звание «Город-герой Ленинград».

Ежегодно Санкт-Петербург отмечает годовщины полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады возложением цветов к воинским памятникам, показами документальных лент и хроники, концертами и открытием новых экспозиций.

В День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады проводятся церемонии возложения венков и цветов на Пискаревском мемориальном кладбище и в других местах захоронения защитников и жителей блокадного города.

Обязательно производится полуденный торжественный выстрел с Нарышкина бастиона Петропавловской крепости, на Ростральных колоннах зажигают факелы в честь полного освобождения Ленинграда от блокады.

По традиции 27 января Музей обороны и блокады Ленинграда открывает свои двери для бесплатного посещения всех желающих. В Исаакиевском соборе даёт концерт хор Санкт-Петербурга, его художественный руководитель и главный дирижёр — заслуженный артист России Владимир Беглецов.

В Петербурге проводится уличная акция «Солнечные часы», посвящённая Дню полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. В ней принимают участие ветераны Великой Отечественной войны, воспитанники детских садов, школьники и представители администрации Василеостровского района. На мероприятии чтут память тех, благодаря кому мы живём сегодня под мирным небом.

Русь всё же – северная страна, поэтому изначально календарь у славян был не лунным, а солнечным и, следовательно, праздники были солнечными и наши предки жили в гармонии с природой. На их уклад жизни влияли времена года, что стало причиной для появления праздников и обычаев.

Славянская Русь - зимой гнала грусть

В противовес современным людям, славяне любили зиму. В нашем фольклоре можно найти немало пословиц, поговорок и загадок, посвящённых зиме. Зима в представлении далёких предков была «большухой», то есть дородной, видной, сильной бабой, настоящей хозяйклй, знающей толк в своём деле. И одежду ей придумывали под стать: медвежий полушубок, сапоги на волчьем меху и головной убор – кика.

В тоже время зима представлялась как суровая повелительница снегов и вьюг. Возводили почести наши предки и морозу, в народном фольклоре упоминается Морозко или Мороз-Трескун, обладающий загадочной и мощной силой.

Любимыми зимними забавами были – катания на санях, и эти развлечения устраивались именно в морозные дни, когда дороги, леса и поля блестели серебром, снег скрипел под полозьями санок и щёки рдели от весёлой прогулки.

Кроме этого, зима на Руси была свадебной порой. Не зря говаривали предки: «От Крещения до Масленицы – время свадеб». И древние названия зимних месяцев отвечали их погодным условиям: декабрь – «стужайло», «снежень», «хмурень», «ветрозвон», «лютовей», «ворота зимы», январь – «просинец», «студенец», «перезимье», «перелом зимы», февраль – «сечень», «снежень», «бокогрей», «лютень».

По этим наименованиям становится очевидным, что наши предки были едины с природой и по самым малейшим изменениям погоды могли предсказать, снежной ли будет зима, скоро ли придёт весна, знойное ли наступит лето, дождливой ли выдастся осень.

Современный календарь уже очень давно отошёл от дат солнцестояния и равноденствия. А мы вернёмся во времена наших прародителей и вспомним все их зимние праздники и обычаи.

Карачун (Корочун) - 21 декабря

Карачун — праздник зимнего солнцестояния, день языческого почитания Карачуна, 2-е имя которого – Чернобог. Праздник отмечался 21 декабря и приходится на день зимнего солнцеворота — это самый короткий день в году и, считается, одним из самых холодных дней зимы.

Наши предки полагали, что в этот день берёт власть свои руки – грозный Карачун, подземный бог повелевающий морозами. Они верили, что он повелевает морозами и укорачивает светлое время суток. Карачуна почитали за злого духа, который заставлял дневное время пятиться назад, уступая дорогу ночи.

Кстати, понятие «карачун» дожило до наших дней, ведь и сейчас можно услышать такое: «пришел ему карачун», «жди карачуна», «задать карачуна», «хватил карачун», а также «скорячило», «скорчило» и тому подобное, означающее страшный недуг, и того хуже.

Коляда – 25 декабря

Коляда слыл у славян поначалу божеством веселья, причем одним из самых влиятельных. Ему посвящали предновогодние забавы, которые устраивались впоследствии на Святках. Его «кликали в новогодние празднества веселые ватаги молодёжи». А 24 декабря 1684 года был издан последний патриарший запрет на поклонение Коляде.

Согласно «Народному календарю», Коляда — солнце-младенец, в славянской мифологии — воплощение новогоднего цикла. Он праздновался в зимние святки – с 25 декабря с поворотом солнца на весну и по 5—6 января.

Славяне считали, что с Коляды день прибывал «на воробьиный скок» и начинало разгораться солнышко. Дети, да и взрослые, любили колядовать, возвеличивая хозяина в колядках. Причём, этот обычай дошёл до наших дней: «колядники» рядятся и ходят домам, да по улицам, распевая колядки. Тексты ищут в интернете, заучивают и получают угощения.

Наши предки готовили выпечку в виде коров – караваи и рогалики, поминая Тура. Жертвенным ягнёнком становилась выпечка в виде бараньей головы – баранки и кренделя. К этой сладости подавали узвар и кутью.

Славянский Новый год

Прежде, чем продолжить разговор о других праздниках, стоит разобраться в одном вопросе – когда у древних славян был Новый год? Согласно самой распространённой версии, царь Пётр I перенёс Новый год на 1-е января, а до него Новый год приходился на 1-е сентября. И это не факт.

Традиция праздновать Новый год в сентябре не значилась общеславянской, а была больше русской, и особой древностью не отличается. Решение начинать год с 1-го сентября было принято на Московском Соборе 1348 года и имело своей целью – привести календарь в соответствие с византийским.

И обычаи сентябрьского Нового года сложились позже, ближе к началу XVI века, почти за 2 столетия до Петра. Так что часто приписываемое царю глумление над древними традициями славян далеко от истины. Насаждение государем «январского» Нового года, конечно, было. Но называть «сентябрьский» Новый год – древней традицией славян, тоже не совсем верно.

По этому поводу, одни историки утверждают, что Новый год у наших предков приходился на праздник зимнего солнцестояния: 21-22 декабря и связан был с Колядой – солнцем-младенцем; другие — на весеннее равноденствие: 20-21 марта – условное начало весны; остальные — на Святки, отождествляя Новый год с рождением первого света в году.

Щедрец – 31 декабря

Щедрецом называли последний день уходящего года, и совсем нетрудно догадаться почему. В этот день наши предки устраивали гуляния и пир «на весь мир», везде были слышны щедровки или щедровальные песни. На столах обязательными праздничными угощениями должны были быть блюда из свинины. Подобный «застольный» ритуал совершался для будущего богатого урожая и плодородия.

На этот праздник щедровальщики, по типу колядовщиков, пели песни:

Щедрый вечер! Добрый вечер!

Затем они начинали «коляду томить», то есть выпрашивать у хозяев угощения, а кто был жаден, ряженые посылали даже «проклятьице»:

Уж дай им, Свароже, по спине и по роже. Разрази их, Перун-батюшка! Пустой им мешок, дырявый горшок!

Поэтому считалось большим стыдом не одарить щедровальщиков. Таким образов, насобирав по мешку гостинцев, они расходились, чтобы встретить Новый год в семейном кругу. Наступала последняя и самая волшебная 12-я ночь великого Йоля (праздник середины зимы).

Турицы – 6 января

Турицы, тоже по названию можно догадаться, кому посвящён этот праздник, — туру, животному, издревле одному из самых почитаемых среди славян. Считалось, что тур обладал магической силой. Тур – сын Велеса и Макоши покровительствовал пастухам, гуслярам и скоморохам.

В этот день гадали на будущий год, поскольку Турицы закрывали зимние Святки – их 12-й день соотносился к 12-у месяцу года. Именно на этот праздник совершался древнейший обряд посвящения юношей в мужчин.

Так древние славяне старались научить подрастающее мужское поколение давать отпор, обороняться и нападать на врага, если он угрожает, быть отважными, стойкими и выносливыми. Ведь дикий бык служил олицетворением чести и храбрости. Из рогов тура делали рожки и кубки; в рожки трубили, зазывая в воинские походы; из особо крупных рогов даже изготавливали луки.

Турицы ещё и пастуший праздник, поэтому на праздник семья приглашала пастуха и договаривалась с ним о работе. Пастуху как слуге Велеса ставили на стол хмельные напитки с разными угощеньями.

Бабьи каши – 8 января

В этот праздник чествовали повитух, которым подносили подарки и угощения, блины и хмельные напитки. Считалось, что повивальные бабки — всем дальняя родня. К ним шли с детьми, чтобы получить благословление. Ходили к бабкам и будущие мамы и молодые девицы.

Зная древние обычаи, каждая повитуха при муках роженицы затапливала баньку и «вываживала роженицу по солнцу, бабканье — повиванье — утворялось добрым словцом, добрыми травами, добрыми молитвами». Она запаливала берёзовую лучину и поджигала полынь с травой бессмертником, чтобы роды были лёгкими.

Позже православная церковь в этот день начала отмечать Праздник иконы пресвятой Богородицы. Также в этот день к вечеру собирали ребятишек и учили их славить Рождество: обсыпать зерном — на долгий век, на счастье и благополучие. Проще говоря, дети ходили колядовать. А перед походом по домам их старшие наставляли:

Не во всяком дому каравай выпечен, да ещё, чтобы всему семейству вдосталь.

И ребятам нужно было заслужить угощение, чтобы потом всей гурьбой наесться выпечки и сладостей власть. Они и громогласно, да дружно приговаривали:

Подайте коровку, маслену головку, на поду печену, коровку золочену!

Тогда в мешок детей сыпались гостинцы и печенье, которое выпекали «по обличью скотинки». А ребятишки пуще прежнего колядовали:

Ты, хозяюшка, подай! Ты, отрадушка, подай! Подавай — не ломай! Отломишь немножко — будет Ермошка. Отломишь горбушку — будет Андрюшка. А подашь середину — быть свадьбе!

Это было весёлое время и для детей, и для взрослых, которые ещё и наблюдали за приметами: если день выдался ясным, – то будет урожай проса хорошим; каша в печи, коль подрумянится, — это к снегу. Если с утра синички пищат, ожидай мороза к ночи. А надоедливый крик ворон и галок предвещал снегопады и вьюги.

Просинец – 21 января

Просинец — это просто название января, «просиять» означает Солнцу возродиться. В Просинец, считалось, что холод начинает спадать, и к славянам по велению богов возвращается солнечное тепло. Праздник отмечали водосвятием. Чтобы исцелиться от недугов, было принято купаться в освящённых водах.

Этот день, в годовом круге Перуновых празднеств, означал победу Перуна над Скипером-зверем и напоминал о купании его сестёр Живы, Марены и Лели в молочной реке. Славяне в этот праздник окунались в холодные реки и пировали с размахом. На столах обязательно должны были молочные продукты и молоко.

День деда Мороза и Снегурки – 30 января

Это детский и взрослый праздник одновременно, когда все рассказывали сказки о Деде Морозе и о Снегурочке, которая по прихоти богини любви Лели полюбила человека и поэтому с приходом весны не улетела на север. И как только яркий луч солнца, прорезав густой туман, упал на Снегурочку, она начала таять.

Славяне в этот день славили противника Перуна — Мороза, который был зимней ипостасью Велеса, так же, как и Яр, сын Велеса и Дивы, был — весенней ипостасью. Славяне знали, что Мороз был женат на Снежной Царице, дочери Мары и Кощея. И у Мороза и Снежной Царицы родилась красивая дочка — Снегурочка.

Праздник Деда Мороза и Снегурки предвещал окончание периода суровых и крепких зимних морозов и холодов.

Громница – 2 февраля

Согласно верованиям древних славян, Громница — единственный зимний день, в котором может просиять молния и прогреметь гром. День посвящался жене Перуна – Маланьице (Молнии) — богине молнии и кормления деток. Славяне славили Маланьицу за то, что она дарила надежду на скорую весну.

Ой Додола-Додолюшка, Перуница светлая! Муж твой в походе, Правь воеводит; Дива в лесах, Крышень — в небесах. Сойди к славянам Молнией рьяной! У нас вдоволь хлеба — Сойди к нам с неба! У нас вдоволь соли — Не лиши нас доли! Сойди громливо, Сойди счастливо, Сойди красиво — Честным людям на диво! Додола славна, На надежду дана!

На Громницу предсказывали погоду: какой она будет, — таким будет и весь февраль. Ясный и солнечный день предвещал раннюю весну. «На Громницу капель — в весну раннюю верь». Если же вьюга не унимается, — долго же она тогда разгуляется – аж до конца месяца и зимы, таково было поверье.

Кудесы (день домового) – 10 февраля

Кудесы (Велесичи) или день домового — запечника, прибаутника и сверчкового заступника. Полагают, что название «Кудесы» означает то, что славяне общались с домовым. А, может, просто веселились, приговаривая:

Дедушка-суседушка! Кушай кашу, да избу храни нашу!

Наши предки верили в то, что, если «дедушка-суседушка» на Кудесы останется без угощения, то он перестанет быть добрым и милым, и превратится в злого духа. Поэтому после ужина домовому оставляли за печкой – горшочек с кашей и обкладывали его горячими углями, чтобы каша не остыла до полуночи, когда хранитель домашнего очага из потустороннего мира ужинать не соизволит.

В этот день почитался Велес – глава небесных воинств. Велесичи были детьми Велеса, которому подчинялись сварожичи и были среди них и те, которые сошли с небес на Землю. Они поселились средь людей. Те из них, которые попали в лес — стали лешими, в воду — водяными, в поле — полевыми, в дом — домовыми.

Домового почитали за доброго духа, который помогал дружной семье. Иногда он, правда, шалил и капризничал, если ему что не нравилось. А пугал он лишь тех, кто не заботился о домашнем хозяйстве и скотине. Поэтому кормили кашей с пирогами и приговаривали:

Хозяин-батюшка, прими нашу кашу! И ешь пироги — наш дом береги!

Велесов день – 11 февраля

Велес (Волос) считался покровителем домашнего скота, был известен как «скотий бог». Также он покровительствовал пастухам и очень почитался древними славянами. От него зависело семейное благополучие и даже всего рода Славянского.

В этот праздник вся природа ещё пребывала в ледяном сне. И Велес Коровин бродил по сёлам и городам, играя на своей волшебной дудочку и не давая, таким образом, народу грустить. Страшно злилась Марена-зима, напуская лютый мороз и на него, и на скотину. Но всё одолеть Велеса ей уже было не под силу.

В этот день славяне окропляли водой домашний скот, приговаривая:

Велес, скотий бог! Дай счастья на гладких телушек На толстых бычков Чтоб со двора шли — играли А с поля шли — скакали.

Молодые женщины пили «крепкий мёд», дабы «коровы были ласковыми», а затем били своих мужей прядильной доской, чтобы «волы были послушными». В требу приносили коровье масло. После зачина женщины совершали обряд опахивания, отгоняя «коровью погибель».

Для этого выбирали повещалку, которая ходила и повещала по всем домам: «Пора унять лихость коровью!» Женщины омывали руки водой и утирали их рушником, который носила повещалка. Потом она приказывала мужчинами – «не выходить из избы ради беды великия». Далее вот, что происходило:

Повещалка с воплем — «Ай! Ай!» — бьет в сковороду и выходит из села. За ней идут женщины с ухватами, помелками, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на «коровью смерть».

Повещалке одевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем, с зажженными лучинами трижды, опахивают селение (капище) «межеводной» бороздой. Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами. По окончании шествия происходил обрядовый бой Велеса и Марены.

Под подбадривающий крик собравшихся: «Велес, сшиби рог с зимы!», ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копье), сшибает «рог с Марены».

А потом пировали по полной. Запрещалось вкушать говядину. Гуляние сопровождалось игрищами.

Сретение славянское – 15 февраля

Сретение – встреча зимы с весною. Этот праздник служил границей между зимой и весной. Само название «Сретения» в простонародье означает «встреча». В Сретение «солнце на лето, зима на мороз поворотила».

По тому, какая была погоды в праздник Сретения, судили о весне и лете, а главное – о будущем урожае. Славяне говорили: «Какова погода на Сретение, такова будет и весна».

• Ежели на Сретенье установится оттепель — весна ранняя тёплая.
• Коли холода завернут — весна холодная.
• Выпавший в этот день снег — к затяжной и дождливой весне.
• Если на Сретенье снег через дорогу несет — весна поздняя и холодная.

Именно на этот день говаривали:

Cолнце на лето — зима на мороз.

А еще:

Будет снежок — весной дрожжок.

На Сретение кормили племенных птиц: курам давали овёс, чтобы лучше неслись и яйца были крупнее и вкуснее. С этого дня уже выгоняли скотину из хлева в загон. Также начинали готовить семена к посеву, проверяя на всхожесть.

В этот день проводили гулянья, наши предки поклонялись Солнцу и жрецы Солнца совершали обряды встречи и приветствия светила, призывали тепло. Когда Солнце оказывалось в зените, сжигали куклу, сделанную из соломы — «Ерзовку», олицетворявшую собой Дух Огня и бога Любви.

Пока куклу носили на шесте, влюблённые просили у неё счастье и любовь в доме. Её украшали дарами и подношениями — цветами, красивыми лентами, праздничными одеждами. Люди обращались к ней с просьбами о благополучии и процветании. Считалось, что своим горением Ерзовка уничтожала холод и приносила тёплое лето и, что важно, хороший урожай.

На Сретение напекали горы блинов – круглых и золотистых, ведь они символизировали Солнце. Этим кулинарным действом славяне зазывали его возвращение. Крестьянки пекли баранки и кормили ими домашний скот, тем самым предохраняя от болезней и падучести.

Жгли костры, народ гулял и совершались ритуальные пляски, скучать в Сретение нельзя было — бог Любви не любил грусть, и на радостную встречу отвечали зеркально – радостью.

Починки – 16 февраля

Сразу же после Сретения, прямо с утра, принимались за ремонт сельскохозяйственного инвентаря. Поэтому и назвали этот день «Починками». Крестьяне понимали, что, чем раньше примешься за дела хозяйские, тем больше весне угодишь.

Трудились дружно, всеми семьями. Посильные дела находились и старым, и малым:

В Починки дед встает чуть свет — чинит сбрую летнюю да соху столетнюю.

Отремонтированную упряжь выставляли на видном месте, дескать, к пахоте и севу уже готовы. Хозяйки не сидели без дела: стирали и вещи перебирали в сундуках.

Троян Зимний – 18 февраля

Троян зимний — важнейший праздник для древних славян. Наши предки почитали его как День воинской славы. В этот день бесстрашные римские воины были всё же повержены и изгнаны из славянских земель.

Праздник был очень большим, ведь немало славянских воинов пало от рук римлян в придунайской области, у Троянова Вала. Стоит отметить, что этимология названия до сих пор неизвестна.

Вероятно, Троян Вал был оборонительной насыпью. Может быть, на этом месте воздвигли небольшой форпост. Но известно, что наши воины там бились, не сложив оружия и не показав спины.

Этот праздник известен ещё под названиями «Стрибожьи внуки», «поминовение павших у Троянова Вала». Увы, сегодня многое не выяснено из истории героического подвига у Троянова Вала, неизвестная и точная дата. Происходило это около 101 года нашей эры.

В истории Древней Руси эта битва восхваляется в «Слове о полку Игореве». Древние воины-славяне думали о потомках и о Величии Земель русских — не испугались они смерти, а вступили в бой, даже не допуская мыслей о предательстве, отступлении или сдаче врагам.

Издревле у славян было принято в этот праздник совершать подвиги, полезные для Родины и для семьи, а также помянуть за столом отважных воинов.

Масленица (Масленичная неделя)

Масленица – весёлые проводы зимы, связанные с ожиданием весеннего тепла и цветения. Этот славянский праздник - граница между зимой и началом весны. Масленица длится неделю с соблюдением древних обычаев, по этой причине почитается как языческий праздник, дошедший до наших дней из нашего дохристианского прошлого. Так ли это?

Православная церковь отвечает:

Достаточно распространено мнение, что Масленица – это праздник (или обычай) скорее языческий, а не православный. Это не совсем так.

Эта подготовительная неделя к Великому посту посвящена в христианском смысле одной цели – примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу – в этом христианская составляющая Масленицы. Масленица – это время, которое нужно посвятить доброму общению с ближними, родными, друзьями, благотворению.

Церковь призывает помнить, что ни в какое время не стоит веселиться, теряя голову и совесть.

В старину праздновали Масленицу в феврале, всю неделю, перед Великим Постом. И в наши дни так же, её привечают – как весёлое и вкусное гуляние, во время которого провожают зиму, жгут чучело Масленицы и ждут весну.

У предков праздник был связан с ожиданием тепла и обновлением природы. Главными атрибутами традиционно были и остаются – чучело Масленицы, зимние забавы, катание на санях и, конечно же, золотистые блины - символ солнца.

Масленица в Петербурге

1. В Петербурге Масленицу отмечали с первых лет существования города.
2. В 1730-х годах Масленичная неделя отличалась широкими народными гуляниями и пирами, катанием на тройках и с огромных ледяных гор.
3. Императрица Елизавета Петровна с огромным удовольствием участвовала в Масленичных забавах и застольях. Государыня обожала блины и, как вспоминают современники, могла осилить их по 2 дюжины за присест.
4. В XVIII века знаменитым событием стала устроенная в 1740 году по приказу императрицы Анны Иоанновны свадьба шута Михаила Голицына и шутихи Авдотьи Бужениновой, для которой в центре столицы создали Ледяной дом.
5. Гулянья в Петербурге на Масленицу организовывали на левобережных площадях Невы: Сенной, Театральной, Петровской, Дворцовой и на Царицыном лугу (Марсовом поле).
6. Масленичные балаганы в Северной столицы располагались вдоль Адмиралтейского бульвара, здесь на Масленицу строили 14 домов, украшенных разноцветными флагами и яркими красочными вывесками.
7. На балаганных представлениях выступали кукольники, фокусники, заезжие актеры-комедианты. Самые полюбившиеся публике представления, которые длились около получаса, повторяли многократно, в перерывах показывали свои умения и номера силачи и акробаты.
8. Для богачей Масленичные гуляния были поводом показать всем своё добро: роскошный экипаж, запряжённый породистыми лошадьми, одежды и украшения всех членов семьи.
9. В начале ХХ века на Масленицу в Петербург из пригородов приезжали любимые всеми «веселые масленичные извозчики» - ингерманландские финны, которые катали горожан на санках. Лохматые коренастые чухонские лошадки нарядно украшались.
10. Масленичные народные гуляния в городе на Неве завершились в период между японской и I мировой войнами, петербуржцам было не до развлечений.

В наши дни на улицах, в парках и на площадях Санкт-Петербурга в течение всей Масленичной недели традиционно устраивают ярмарки и народные гуляния с представлениями и поеданием блинов.

В Масленичное «прощённое» воскресенье ходят в гости к родным и близким людям, просят друг у друга прощения за все обиды, нанесённые вольно или невольно.

• Ещё интересные факты о Масленице.

Традиции в Масленичную неделю

Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины;
У них на масленице жирной
Водились русские блины...

А. С. Пушкин «Евгений Онегин»

Понедельник: Встреча

Наши предки жили в больших дружных семьях. Невестка переезжала в дом к мужу и его родителям. В 1-е утро Сырной седмицы (так в православии называют Масленицу) свёкры отправляли невесток навестить своих родителей, а вечером они сами ходили в гости к сватам, которых, главное, было не обидеть, а накормить сытно.

На площадях к понедельнику устанавливали качели, делали ледяные горки и снежные крепости. Основная цель Масленичного понедельника — напечь первых блинов, которые не ели, а раздавали бедным, чтобы они помянули умерших родственников.

Вторник: Заигрыши

Вторник Масленичной недели в старину был полностью посвящён смотринам. Молодые люди собирались вместе, чтобы поближе познакомиться друг с другом, так сказать, присмотреться и присмотреть свою половинку.

Это делалось с далеко идущей целью: впереди ждал Великий пост, когда свадьбы запрещались, но уже после него, прямо на Красную Горку присмотревшаяся молодёжь могла жениться.

Для тех, кому смотрины не были актуальны, звали в этот день в гости родственников и друзей. Чем пышнее был стол, тем больше уважения оказывал хозяин.

Во вторник впервые начинали зазывать Масленицу:

У нас горы снежные готовы и блины напечены — просим жаловать!

Среда: Лакомка, или Скоромная среда

В разгар Масленичной недели зять навещал тёщу, чтобы отведать её блинов. И не только он — его друзья и родственники ходили с ним вместе на тёщины блины.

Тёща в Масленичную среду обязана была быть, как сейчас говорят — мягкой и пушистой, особенно ласковой к своему зятю. Она выказывала всю свою щедрость и радушие, чтобы гости смотрели, ахали и завидовали, мол, как повезло парню с тёщей.

На самом деле, такое поведение тёщи можно объяснить с рациональной точки зрения, считалось, что чем добрее тёша будет относиться в этот день к своему зятю, тем лучше будут относиться к её дочери в семье мужа...

Четверг: Разгуляй, или Широкий четверг 

С четверга стартовала Широкая Масленица. Работать было нельзя в этот день, поэтому все шли на площадь, чтобы повеселиться. На Руси практиковались традиционные развлечения, предназначенные именно для масленичного четверга, это такие как

• кулачные бои;
• катания на лошадях и в повозках;
• соревнования на ловкость и выносливость;
• хороводы;
• игры в снежки;
• штурм и захват снежного городка;
• разведение костров и прыжки через огонь;
• песни, пляски,
• поедание блинов.

Дома никто не сидел. Считалось, что тех, кто не присоединится к веселью, настигнут неудачи и бедствия, а также, что немаловажно, осуждение соседей.

Пятница: Тёщины вечёрки

В пятницу тёщу со всеми почестями принимал зять – с блинами, которая его жена напекла к приходу своей матери. Тёща посещала зятя, да не одна, а с подругами, чтобы похвастаться перед ними, мол, за какого славного мужчину она выдала замуж свою дочь.

Суббота: Золовкины посиделки

Невестки в Масленичную субботу обихаживали своих золовок — сестёр мужа. Помимо золовок, приглашали подруг и родню. На встречи с замужними золовками звали замужних подруг, и наоборот. Хорошим знаком было всем гостьям сделать какие-то приятные подарки.

В Масленичную субботу Православная церковь празднует Собор всех преподобных отцов — в этот день почитают всех, кто своим монашеским послушанием заслужил место среди святых.

Воскресенье: Проводы

Последний день Масленичной недели также называется: Целовальник, Прощёный день, Прощёное воскресенье, Заговенье. В этот день происходило заговенье перед началом Великого поста.

Близкие люди просили друг у друга прощения за всё причинённое за год, может, не совсем хорошее. Вечером поминали усопших, ходили на кладбище прощаться с умершими родственниками.  

Также в воскресенье ходили в баню. Всю оставшуюся еду с праздничного стола сжигали, посуду хорошо вымывали. Под конец, сжигали чучело Масленицы, пепел рассыпали по полям.