Собор Спаса Нерукотворного

Строительство храма

Закладка храма была произведена 14 октября 1753 года на месте ранее существовавшей придворной церкви. К отделке храма приступили через шесть лет. Его автором стал придворный архитектор Бартоломео Растрелли, которому волей судьбы выпало строить четвертый по счету Зимний дворец. Купола были расписаны итальянцами Карло Цукки и Франческо Мартини, алтарная часть – Джованни Венерони.

С особым вниманием Растрелли сочинял эскизы иконостаса, сеней и кафедры. В работах принимали участие великолепные резчики и художники, такие как Иван Дункер, Иван Иванович Бельский с братьями и Иван Яковлевич Вишняков. Неповторимый по своей красоте плафон написал итальянец Франческо Фонтебассо.

К концу строительства Зимнего дворца храм готов еще не был, поэтому вместе с дворцом, 6 апреля 1762 года была освящена Воскресенская церковь. Собор же был освящен год спустя, 12 июня 1763 года и назван он был в честь образа Спасителя.

Сильных морозов купол не выдерживал и достаточно сильно промерзал. Это стало причиной дополнения внутренней отделки храма потолком, над художественной росписью которого трудились Антонио Перезинотти и Иван Бельский. Через некоторое время, из московской оружейной палаты, поступили несколько золотых крестов и сосудов 17 века, ранее принадлежавшие русским царям, позолоченные кресты-мощевики, и серебряный крест с частью Ризы Господней, Животворящего Древа и тернового венца Спасителя.

Восстановление

Пожар 1837 года нанес существенный урон строению. Его восстановлением занимался Василий Петрович Стасов. Требования к восстановлению были лаконичны и просты «…возвести в прежнем виде». На этот раз большую часть убранства выполнили не из дерева, а из папье-маше. Сохранилось много икон, которые были помещены на полагающиеся им места. 25 марта 1839 года митрополит Московский Филарет в присутствии Императорской семьи освятил обновленный однопрестольный собор.

Благодаря царской семье в соборе было собрано немало святынь и ценных художественных произведений: десница св. Иоанна Предтечи, древняя икона Филермской Божией Матери (написанная, по преданию, евангелистом Лукой), находящиеся ныне в Цетинье (Черногория), и золотой ковчег с частью ризы Господней, которые осенью на месяц переносили в Гатчинский собор. Греческий монастырь Влатес, в 1850 поднес в дар Императрице Александре Феодоровне часть чаши Господней с Тайной вечери, заключенную в серебряную оправу, которую она передала в собор. В 19 веке соорудили звонницу с пятью колоколами, которые настраивал сам протоирей Аристарх Александрович Израилев.

Этот собор был построен исключительно для членов царской семьи и посторонние люди туда не допускались. Здесь проходили радостные и печальные события: венчания, крестины, панихиды. Исключением являлся престольный праздник. Именно во время этого праздника, из часовни Спасителя приносили Его чудотворный образ.

Среди настоятелей собора выбирались императорские духовники. Их называли протопресвитерами и они возглавляли придворное духовенство. Большую роль в жизни Августейших особ сыграл Иоанн Иоаннович - духовника Екатерины II. Революция 1917 года привнесла свои коррективы в духовную жизнь собора. Предпоследний настоятель Александр Петрович Васильев был расстрелян большевиками в 1918 году. Последним из настоятелей стал Николай Григорьевич Кедринский.

При штурме Зимнего собор существенно пострадал. В апреле 1918 года храм для богослужений был закрыт большевиками.

На сегодняшний день храм Спаса Нерукотворного образа находится под юрисдикцией музеев Эрмитажа.

Интересные факты истории

Как известно, Петр ІІІ в Зимнем дворце практически не жил. Но сохранились легенды о его непристойном поведении во время церковных служб. Не скрывая, он насмехался над священнослужителями, ходил по церкви и пытался остричь бороды дворцовому духовенству. Также ходили слухи, что он устроил в Зимнем нечто подобное лютеранской церкви.

Собор был названный во имя образа Спасителя, написанного в 1693 Ф.Ф. Ухтомским. По легенде, этот образ принадлежал Петру I. Он находился в молельне при алтаре и был украшен золотой ризой с бриллиантами. Согласно легенда именно перед этим образом Петр І «испрашивал благословение Божие на новую столицу». С этим образом он никогда не расставался и на смертном одре он стоял у его изголовья.

При Павле І была заведена традиция присутствия военных у церкви при выходах Императорской семьи, а со временем Николай І продолжил эту традицию. При нем опоздание на церковную службу считалось тяжким «придворным грехом».

Екатерина ІІ демонстрировала свою приверженность к православию, однако это не помешало ей устроить свою мыльню прямо под алтарем собора, на первом этаже. Также в ее окружении злословили о фаворитах, сопровождавших ее даже туда.