Князь-Владимирский собор

Пять куполов и 57-метровая башня колокольни собора Святого равноапостольного князя Владимира хорошо видны от выхода станции метро “Спортивная” на Петроградской (бывшей Петербуржской) стороне по улице Блохина.

Княже Владимира собор, или как любовно называют его питерцы Князь-Владимира, был освящён в 1789 году в память о равноапостольном князе Владимире — крестителе Руси.

В разные периоды истории разработкой проектов этого здания занимались известные российские архитекторы Доменико Трезини, Земцов, Антонио Ринальди. Завершил создание комплекса собора архитектор Иван Егорович Старов, которого называли архитектором золотого екатерининского века. По его же эскизам был создан великолепный резной деревянный иконостас в стиле ампир — шедевр главного алтаря, искусно выполненный русскими мастерами.

Сегодня, в 21 веке, храм остаётся действующим и одним из самых посещаемых петербуржцами. Его история — неотъемлемая часть истории создания и развития самой Северной столицы.

История возникновения

Места эти начали застраиваться в новом городе одними из первых. Здесь, вдоль берега Малой Невы, на запад от Петропавловской крепости располагался Городской остров со слободой первостроителей и небольшой деревянной церквушкой святого Николы «на Мокрушах», поставленной в 1708 году.

Интересный факт. Название «Мокруши» — мокрая, болотистая местность — очень точно говорит об условиях, в которых жили и возводили «град Петров» его первые граждане. Вначале все сооружения ставились деревянными, кое-где — глинобитными или «мазаными» — бревенчатый каркас обмазывался раствором глины вперемешку с соломой. Естественно, в болотистой местности дельты Невы такие строения быстро разрушались.

Случилось так и с церковью святого Николы, которую уже через пару лет из сгнившей деревянной начали перестраивать в мазанковый храм, главный престол которого – Успенский – в 1719 году был освящён в присутствии самого Пётра I. Новой, уже Успенской церкви, превосходившей размерами и числом пределов (всего – 3) другие тогдашние храмы города —Троице-Петровский, Исаакиевский, Петропавловский — был присвоен статус собора. 

Но и этот собор не простоял долго. В 1740 году правящая на тот момент Анна Иоановна повелела перестроить разрушающийся мазаный храм на каменный. Работы поручили архитектору Земцову, а после его смерти – Пьетро Трезини.

Интересный факт. В ходе строительства каменного храма оказалось, что алтарь в нем ориентирован на юг, а не восток, как принято у православных. Скорее всего, досадную ошибку сделал архитектор, но работы приостановили ввиду несоответствия церковным канонам.

Возвдение Княже-Владимирского собора

В 1742 году на престол взошла Елизавета Петровна – дочь Петра I. На продолжение строительства величественной каменной церкви денег не было. И лишь через 23 года — в 1765-м по велению следующей императрицы Екатерины ІІ — вновь стали отстраивать будущую Успенскую церковь по примеру 5-тиглавой церкви Успения Пресвятой Богородицы московского Кремля.

Разработал проект и руководил возведением нового храма Антонио Ринальди, который выиграл конкурс на строительство среди лучших архитекторов того времени.

Интересный факт. Особенно оригинальным детищем Ринальди стали кресты на маковках собора. Они несколько не вписываются в традиционное изображение русского православного креста, но являются не только интересным художественным решением, но и ориентиром для кораблей, входящих из Финского залива в Малую Неву.

Здание самого храма создавалось в стиле раннего классицизма, однако содержит элементы барокко в виде овальних окон и лучкових фронтонов в экстерьере. В интерьере стены украшают пилястры дорического ордера. А пилоны – характерные для классицизма элементы – делят храм на 3 нёфа.

В 1772 году, кода собор был почти готов, он сгорел во время случившегося пожара. Но главный Успенский придел освятили и стали вести богослужения в недостроенной церкви. Завершить строительство императрица Екатерина поручила своему любимому архитектору из Александро-Невского монастыря Ивану Егоровичу Старову.

В момент освящения отстроенного храма в 1789 году его посвятили не Успению Богоматери, как велось ранее, а Святому Равноапостольному князю Володимиру.

Интересный факт. Объяснение заключается в том, что в 1782 году Екатериной был учреждён орден святого Владимира, 8-миконечный крест которого в щите как раз напоминали контуры наверших крестов на куполах нового храма, созданного Ринальди. Кроме того, освещение новой городской церкви последовало за присоединением к России крымского Ханства, которое стало Таврической губернией и получило герб в виде византийского орла опять же с 8-миконечным Владимирским крестом. Так уже теперь Князь-Владимирский собор ознаменовал собой обретение Россией купели православного крещения.

В 1845 году Николай I своим указом определил Князь-Владимирский собор храмом Кавалеров Ордена Князя Владимира. В связи с этим над главным входом собора появился знак Ордена, который поддерживают два ангела.

Жизнь духовная и общественная

Собор равноапостольного князя Владимира во все времена являл собой не только религиозный, но и общественный центр Петербурга. В конце 18 – начале 19-го века при храме действовало приходское общество благотворительности, заботами которого был создан сиротский приют. С началом Первой мировой войны благотворительное общество организовало церковный лазарет для раненых на 16 коек.

С приходом советской власти храм оставался единственным действующим культовым очагом на Петроградской стороне. В горе и радости шли сюда прихожане, чтобы не только обратиться к Богу, но и поддержать друг друга.

Интересный факт. В 1922 году большевики развернули компанию по изъятию церковных ценностей. Прихожане собора выступили на защиту храмовых святынь. Отстоять удалось далеко не всё. Через 11 лет – в 33-ем году – храм лишили колокольных звонов. Колокола убрали и сдали в переплавку. Но собору повезло: в 1935 году ему была передана бесценная икона Успения Божией Матери – список с древнего образа  Василеостровского Киево- Печерского подворья. В клеймах оклада изображён и святой князь Владимир. Осенью 1940-го года собору передают и чудотворную храмовую икону Казанской Божией Матери. В годы Отечественной войны и блокадные дни чудотворный лик Казанской Божией матери был главным оберегом Ленинграда и духовной твердыней его защитников.

В годы военного лихолетья церковный совет при Князь-Владимирском соборе принимал самое активное участие в патриотической работе. От прихожан и духовенства собирались пожертвования на военные нужды и в пользу Красного Креста. В послевоенный период Князь-Владимирский собор – активный участник миротворческой миссии и межцерковных связей РПЦ.

Сохраняя преемственность поколений и отдавая дань значимости собора в духовной и общественной жизни страны, в 1989 году в честь 200-летнего юбилея освящения храма была выпущена памятная медаль об этом событии.